对宋诗的认识

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对宋诗的认识

吕锡玥 2013213618

鲁迅曾说过，好诗都在唐朝写完了，接过在唐朝大放异彩的诗歌交接棒的宋初诗人没有经验，更没有自信写出比唐诗更好的诗篇。所以，北宋初期，诗歌未能形成新的时代特色，主要沿袭了唐风和五代旧习。方回《送罗寿可诗序》说：“松刬五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。······凡数十家，气极势盛。”白体、西昆体、晚唐体主要模仿了白居易、李商隐、贾岛的形式和表现手法，但内容神韵却望其项背。在宋初盛行一时的西昆体就遭到了石介猛烈的批评“穷妍极态···破碎圣人之言，离析圣人之意”。虽有诸多缺点，但这种摸索过程为后来诗文改革提供了宝贵的经验和教训。

经过了模仿阶段，宋诗在改革的基础上进行了创新，并形成了自己的风格。下面以王安石《明妃曲》二首，及其和诗分析宋诗的特别之处。

宋诗具有浓厚的时代气息，在崇文抑武，少数民族虎视眈眈包围着的背景下，弘扬爱国主义成为宋诗一个重要的主题。如欧阳修《明妃曲和王介甫作》：“谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。”《再和明妃曲》：“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。”王安石《明妃曲》：“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。”就借昭君远嫁匈奴的典故，怀古喻今，寄托对国力日弱的愁绪。

宋代诗人不仅会取宋人之精华，更会推陈出新。宋诗既继承了前代文学的优良传统，由富于创造性的将诗歌的发展推进一步。首先是宋代诗人对于体裁的拓展和语言的平淡化。梅尧臣不仅推动诗风革新、留作甚丰，更值得注意的是其诗歌体裁走向日常琐事，如《食荠》，这是此类题材首次进入诗歌的殿堂。与其内容趋于平凡化相应的是，梅诗在其艺风格上追求平淡。所以，无论是在体裁还是在风格倾向上都开宋诗风气之先。其次，宋朝诗人在对旧题材的处理上也别出新意。自汉代以来，王昭君的故事一直是诗人们乐于吟咏的题材，但在主题上大多不出“悲怨”二字。但王安石作《明妃曲》二首，不仅为毛延寿“翻案”，更暗讽了汉元帝不能看清事物本质，只以杀人一解私愤，其议论新警，引一时唱和之风。欧阳修以两首作和，突破女儿忧愤，注入家国之思。最后，严羽在《沧浪诗话·诗辩》中评宋诗“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，所谓以文为诗就是诗歌语言的散文化，以议论为诗就是在诗歌中夹杂议论。这一点在欧阳修的


诗歌中可以窥见一斑，欧阳修受韩愈影响，用散文手法以议论为诗，如《再和明妃曲》中“虽能杀画工，于事竟何益”及“红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟”，议论精警，又富有情韵。

宋诗从模仿到创新，形成了属于自己的时代风格。

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