王维山水田园古诗

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山水田园诗，古代汉族之一。源于南北朝的 谢灵运和晋代 ，以唐代 、 为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。今天为大家准备的是王维山水田园，希望能满足大家的阅读需求。 王维山水田园古诗 酬张少府 王维

晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 山居秋暝 王维

空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 渭川田家 王维

斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 春中田园 王维

屋中春鸠鸣，树边杏花白。


持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御，惆怅远行客。 王维

王维写过政治诗，边塞诗，但能反映他独特成就的还是他那别有胜景的山水田园诗。他目睹了官场倾轧，世情翻覆，并且自身也体验到了仕途的沉浮不定后，“愿得燕弓射天将，纵死犹闻侠骨香〞功业心和热情迅速冷却下来。中年以后，即抱持了“漆园非傲吏，自阙经世务。但寄一微官，婆娑数株树。〞的生活态度，内隐外仕，选择了一条亦官亦隐的生活道路。他的山水田园诗，既是个人心灵的写照，也是时代思潮在诗国的投影。

王维山水诗，既有雄浑壮观的自然景象，更多见清逸雅致的山水画面。如：《汉江临泛》“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。〞再如《 终南山》“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔 水问樵夫。〞前一首诗，写 江汉风光，运用了水墨山水的造境和运笔， 大处落墨，勾勒出江汉雄浑壮阔，水天一起浮动，山色假设有假设无的景色。后一首诗，写终南山的胜境，意象朦胧，含蕴极富， 山中的 青岚叠翠，千岩万壑尽都笼罩于茫茫“白云〞，蒙蒙“青霭〞之中。

但是， 王维诗中更多是那些带有几分禅思玄意的清逸雅致的画面，他是一位悟性极高的人，超人的才气不仅在诗、书、画多方面卓有成就，而且在参禅悟道方面，也有大彻大悟的智慧。画家的眼光，音乐家的听觉，诗人的感觉，佛家的心态，赋予他一种不同凡响的艺术力量，他几乎把每一项景物都注入特有的灵魂和感觉，又把自我消融在景物里，形成了物即是我、我即是物的庄禅境界。王维的山水诗，以境写心，了无痕迹，象外有象，景外有景，意外有意，韵外有致，有一种悠远的意境。如《鹿柴》、《竹里篁》、《 鸟鸣涧》、《草荑坞》等。 空山、翠竹、溪水、 明月、花鸟……这里是一个多么清静幽美，纯洁无暇的天地，又是一个多么独立而封闭的世界。这种静谧、空灵的 无人之境，正是诗化了的 物我两忘的庄禅境界！

《辋川集》及晚年那些山水作品都闪耀着一种仍有的禅意 玄思，显现出一种物我冥一，思索境谐的画面。在这里，诗人把自然吸入自我之中，又把自己的生命消融在景物里，形成了物即是我，我即是物的“无人之境〞；那“ 青苔上的阳光、林中的 明月、月下的山鸟、自开自落“辛荑花〞……，它们既是外在的物象，又是诗人寂静内心的幻化。 王维这类思与境谐的山水诗，不仅内涵了一种静态之美，而且显示出“澄澹精致〞“深厚闲雅〞的艺术特色。 评价

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