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论老山红色经典歌曲的艺术价值
作者:周琨 王文军
来源:《文艺生活·文艺理论》2015年第11期
摘 ; 要:文山地处中国西南边陲云南省的东南部,是中华人民共和国和越南共和国的交界,也是1979年对越自卫反击战的前线阵地。本文以对越自卫反击战期间创作的红色歌曲为背景,论述了老山红色经典歌曲在当代的创作背景和艺术价值,并对歌词、旋律及情感的抒发和表达进行分析探讨。
关键词:老山;红色经典歌曲;艺术价值
中图分类号:J609.2 ; ; ; ;文献标识码:A ; ; ; ;文章编号:1005-5312(2015)32-0105-01 文山壮族苗族自治州位于云南省东南部,东邻广西,南接越南共和国,国境线长438公里,是云南省进入泛珠三角和东盟地区的重要通道。文山州历史悠久、传统光荣;人杰地灵、文化多样;民风淳朴、风光秀美;区位优越、交通便利;资源富集、潜力巨大。独特的地理位置哺育出灿烂的民族文化优美的人文环境孕育了动听的天籁之声——老山红色经典歌曲。 一、创作背景
按照官方对红色歌曲含义的解释:“当代中国,人们将中国共产党领导的革命战争时期创作的反映战斗生活的歌曲,建国后建设、发展等时期抒发无产阶级远大志向、反映人民群众生活与社会主义蓬勃发展的歌曲称为„红色歌曲‟,简称„红歌‟。老山红色歌曲是指当年中越自卫还击战期间创作的反映战斗生活的歌曲,有《两地书.母子情》、《热血颂》、《再见吧,妈妈》、《我爱你老山兰》和《血染的风采》等至今传唱不衰的歌曲。2012年9月,由云南省文山州委宣传录制出品的《唱响文山》67首歌曲精选集,DVD专辑收录了这片红色土地上诞生的老山红色经典歌曲《我爱老山兰》等16首,每一首歌曲都是唱响老山精神时代的最强音,红歌中的思想内容,都具有很深的文化内涵,唱红歌做为一种文化活动,不是单纯意义上的娱乐,更重要的是红歌精神的传播,文山红歌的产生是在特殊革命战争年代,它包含了那一个时代的民族精神,因此老山红色经典歌曲不仅提升了文山的文化内涵,让人们能够感受到红色精神的魅力,通过这些红色文化产品的推广,不仅提升了文山的文化品位,同时让更多的当代的年轻人重新认识了这片红色文化孕育的土地,也让新一代的年轻人记住那一群最可敬、最可爱的人。
二、歌词意境悠扬
歌曲《我爱老山兰》歌词运用拟人的写法,把老山上的一种花朵拟人化,去歌颂这种生长在环境极度恶劣的花身上的令人敬佩的精神,通过对这种精神的赞美、高度赞扬了人民子弟兵高风亮节,正如歌词中唱到的:“我爱你呀老山兰,顽强的生命倍受摧残,墨绿的叶片熏满
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了硝烟,芬芳的花朵开得更鲜艳。我爱你呀老山兰,没有奢求生机盎然,只爱自己亲爱的故土,无私无畏装点着边关。”用真情实感创作,鼓舞了几代人的红色经典。此曲为单二部曲式:分节歌,A段主题(a+b+c+d)+B段副歌(e+e1+f+d1)+结尾(e2+e3+f+d2+g)。 三、旋律委婉上口,意境悠扬
歌曲《十五的月亮》和《望星空》也是《唱响文山》67首歌曲精选集之《我爱老山兰》老山红色经典歌曲中的两首歌曲,歌曲家喻户晓,歌词沁入人心,旋律委婉上口,自1984年《十五的月亮》问世以后,词曲作者根据广大军人和他们妻子的要求,于1985年9月写下了《望星空》这首妻子赞美丈夫的歌。这两首歌词,从形式到内容都有着千丝万缕的联系,作曲家在谈到创作《望星空》的构思时曾说:“我之所以用这样一种感情和风格,写出这首妻子唱丈夫的歌,是试想把它作为《十五的月亮》的姊妹篇。”因此,这两首歌无论是定调、节拍、节奏、速度,还是旋律风格都基本保持一致,只是在结构上将第一个乐段处理为四个乐句,调式上由前一首的徵调式改为宫调式,以求统一中的变化与对比。在演唱形式上,这两首歌曲既能各自独立演唱,又能如作曲家所设想的那样合二为一,成为一首男女对唱,即相互穿插、轮流演唱。经在群众久经传唱,颇受欢迎。 四、情感的抒发与表达真切
歌曲《再见吧,妈妈》是1979年中越边境自卫反击战中产生的优秀抒情歌曲。它以短小的篇幅、亲切的笔触,描绘了儿子向母亲告别,毅然出征的动人场景;展现了革命战士为祖国战斗,为祖国献身的赤子之心。整个歌曲深情真挚,形象鲜明。虽采用3/4节拍,却与一般的圆舞曲迥然相异。其结构是带引子、尾声和倒装再现的三部曲式。引子由乐器奏出,渲染了告别出征的气息。第一乐段包含两种音调因素:“再见吧,妈妈”处是抒情性的,“军号已吹想……”处是带有部队歌曲音调特点的。第二乐段由第一乐段发展而来,节奏相似,音区音域有变化,曲调更开阔舒展。断后还有“补充”与“再补充”乐句,使情感的抒发十分充分,表达真切。第三乐段先再现“军号已吹响……”,后再现“再见吧,妈妈……”,这种倒装再现部在歌曲创作中是很罕见的。尾声用轻声在高音区唱出,似战士向母亲挥手告别后随部队出发,身影与歌声渐渐消逝在远方……。
老山红色经典歌曲在当时鼓舞了全国人民的斗志,激发了中国百姓实现“四个现代化”的决心和信心,所产生的艺术价值也是深远的,具有历史性意义的。研究老山红色经典歌曲,挖掘其艺术价值,对之后音乐创作与演唱产生积极作用,使得那个时代的精神得以弘扬。 参考文献:
[1]高丽琴.红色音乐传播的时代值价[J].井冈山大学学报,2012(09). [2]张前.音乐美学教程[M].上海:上海音乐出版社,2012. [3]赵娟.军旅歌曲《血染的风采》浅论[J].大舞台,2011(03).
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[4]本社编.音乐欣赏手册[M].上海:上海音乐出版社,2006.
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