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浅析田野调查在教育研究中的意义
作者：王灏
来源：《青年时代》2016年第23期
一、概述田野调查
自田野调查被广泛的运用于人类学以来，这种研究范式似乎就成了人类学的标准研究方法之一。20世纪50年代起，美国很多人类学家涉足于教育领域，研究学校教育，到70年代，人类学家参与教育研究出现了新的高峰，随着后现代主义、女性主义等思潮和理论的兴起，以及现象学、阐释学影响的扩大，人们在研究中越来越关注现实中的事实和日常现象，自我反省意识日益凸显。作为文本形式和方法论的民族志成为人们不断探讨的话题。在我国，现在越来越多的研究者开始采用田野调查的方法进行研究，由于是一个从人类学那边借鉴过来的舶来品，所以人们在使用田野调查的时候还显得有点力不从心，且对人类学意义上的田野调查范式用在教育中，是否会有所变化和适应性如何，或者说应该怎样去因时置地的去在教育的领域中来使得田野调查更适合教育学研究。 二、田野调查的特征
（一）田野调查是尊重本地文化也是提炼于本地文化
之所以这样说，是因为在学术研究中研究者往往带着一定的期望和假设进入了田野调查的文化场域，研究者常常带着各种自尊的、自恃的理论和心态进入田野调查现场，这不利于對于田野调查的研究，文化无优劣之分，身处过大城市的研究者可能会带着一种研究者本身的研究态势进入研究现场，我们的研究结论可能同我们的研究对象的看法有所不同，这是由于被研究对象和研究者自身的文化场域的不同，透视角度不同所造成的，当地人可能并不能看懂我们写的研究报告，尽管我们是在他们所提供的资料的基础上进行写作的，尽管我们描写的是当地人的文化现象。在抱有尊重平等的态度的基础上从事人类学研究，从真实的材料中获得文化研究结论，这是为田野调查的初衷。 （二）价值中立与整体文化场域
价值中立秉持客观的态度，这是田野调查的又一重要特征，为什么在传统人类学的研究中需要研究者从事他文化的研究，而不从事自己相对更加熟稔的文化入手，就是为了避免价值中立的问题，在进行田野调查的时候只有保持价值的中立，把自己放在一种客观冷静的角度去观察和收集资料，才能让我们更本真的了解当地文化以及避免陷入当地社会关系中。其原则更强调的是在调查中应竭力抛弃己有的理论框架，有目的性地收集符合自己结构框架的资料。但在搜集资料的时候要尽量避免片面的取材，避免只从某种单一视角出发。价值中立并不代表你是没有属性没有身份的进入，如果在没有身份引荐的条件下进入，这样更接近田野调查的初衷，
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2022-05-02
