中美文化差异

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问题1：中美文化差异？ 8个主要差异

第一，中国文化的古老性与美国文化的现代性

中国文化有着5000年的历史，源远流长，博大精深。古老的岁月蕴藏着无尽的财富，中华民族文化是一座开掘不尽的富矿，文化同名胜古迹一样，时间越久远越有价值，就像一颗千年古树根深叶茂，一切现代文明都可以在这棵大树上嫁接生成，望着这棵遮天蔽日的参天大树，你会为她的苍劲美丽而折服。但是，由于历史悠久，中国文化的积淀中难免会有一些糟粕，就像参天大树难免会有一些枯枝百叶一样。例如，事不关己高高挂起，各人自扫门前雪，冷漠麻木，自私等，就是消极的保守的思想观念，而且至今都深刻地影响着人民的行为。 第二，中国文化的民族性与美国文化的多样性

儒家、佛家、道家文化形成了中国传统文化的主体，尤其是儒家文化，对中国人的思想和行为影响很大，尽管汉族文化占主导地位，但56个民族就有56种文化，即使汉族文化，也具有鲜明的民族特色。所以中国文化具有鲜明的民族性，将中国文化拿到世界上去，人们不用费劲就可以辨别出来，如果把那些使用英语的国家的文化拿到世界上去，要分辨出哪种文化属于哪种国家。

在美国，世界各国的人才群英聚会，各种文化交相辉映，形成了各民族文化的大熔炉，因此美国文化是具有多样性的移民文化，容易形成互相隔绝的文化板块，文化趋同化被减弱，难以实现一体化，从而也给美国埋下分裂的种子，各拉各的调，各唱各的戏，是美国社会的常态，这就是民族文化没有内核，形不成内聚力的表现。 第三，中国文化的政治性与美国文化的经济性

从古至今，中国文化就具有鲜明的政治色彩，从秦朝算起，中国作为一个统一的国家已有2000多年的历史。要治理这样一个地域辽阔、人口众多的大国，的确不是一件容易的事，如果在政治上出现重大的披露，就意味着国家分裂、诸侯纷争、战乱不休，因此，维护统一是中国历朝历代的同等大事。儒家文化作为中国传统文化的主要内容，包含着大量的关于劝告统治者施仁政，教育老百姓遵守伦理道德等人文观念，具有维护社会稳定的功能，与上层建筑中的政权统治相辅相成，与统治者的需要不谋而合。所以备受推崇，成为中国的主流文化。

中国古代社会重农轻商、虽然商业在明朝末年已经很发达，但商人却不受人重视，被习惯性的称之为奸商，儒家学说重义轻利，重官轻商，重本抑末，与现代商品经济不相适应，中国的科举制度将文化与政治捆绑在一起，加深了文化的政治烙印，在中国依靠个人奋斗是很难成功的，只有成为社会组织中的一员，借助政治力量才能实现自己的理想和抱负。

美国是市场经济极为发达的国家，文化具有突出的经济特征，任何一种文化产品都是商品，都可以在市场上买卖，与经济关联度较高的科学、技术、管理等文化要素占有重要的地位，好莱坞电影、迪斯尼乐园、麦当劳快餐等市场文化很受人类青睐、美国人认为，没有永远的朋友，只有永远的利益，因而人与人之间的关系也带有浓厚的经济色彩，就是相互利用。

第四，中国文化的两极性与美国文化的多极性

中国是辩证法最早的发源地，而且辩证观包罗万象，无所不在，中国古代哲学非常注重阴与阳的辩证统一，认为世界万事万物都是由阴阳两极组成的矛盾体，既互相联系、互相依存，又互相对立、互相斗争，具有明显的两极性。

美国是多种文化兼容并蓄的国家，不仅有英国文化、法国文化、意大利文化与德国文化，也有西班牙文化、墨西哥文化还有中国的儒家文化、佛家文化和道家文化、穆斯林文化等等。世界上主要的民族文化都可以在美国找到，具有很强的多极性，美国文化不是两极文化，而是多级化，为人们提供了更多的额选择机会，但多极文化内涵着杂乱性和不稳定性。

第五，中国文化的内向型与美国文化的开放性

中国远古社会是完全开放的，从秦朝起开始转向守疆卫土，防止外族侵略，从此具有了文化内向性，经过长期发展形成了一种自我保护、自我发展的内部机制，中国不断的修筑长城，就是闭关自守。受其影响，中国文化逐渐发展为一种自成体系的内陆文化，对外来文化产生了排他性。从清朝的戊戌变法到今天的改革开放，每一次打开国门都十分艰难。中国文化不断地同化外来文化，却从来没有被外来文化所同化，就连接受西方文化最彻底的台湾、香港也没有完全西化，而是仍然保留着许多儒家文化传统。近些年来，美国大搞文化输出，甚至发动颜色革命、文化战争，许多国家都被摧毁了尽管中国也深受其害，但中国文化主体并未受到损伤，这正说明了中国文化内部发展机制具有强大的再造力，说明了中国文化排他性对社会发展具有深刻的影响力，说明了中国文化具有内生的活力和免疫力。

美国文化的生命力在于它的开放性和实验性。美国的主流文化源于欧洲，是一种开放型的海洋文化，对于各种外来文化并不排除，因此具有较大的自由发展空间和很强的吸纳能力。加上美国每年招收大量的外国留学生，聘用


大批的外国学者，也带来了不同的文化，所以美国文化既是一个大熔炉，也是一国大杂烩，优劣并存，良莠难分。 第六，中国文化的阶级性和美国文化的草根性

文化是人创造出来的，在阶级社会，既然认识属于不同阶级的那么一部分文化就必然具有阶级性，并通过社会意识形态表现出来，文化具有阶级性，主要是指与阶级利益联系密切的那部分文化，而不是指所有文化。例如，一首歌，可能不同阶级的人都喜欢听，一幅画可能不同阶级的人都认为好等等，但是与世界观、价值观人生观和政治关联度高的文化，肯定是有阶级性的。居住在别墅或庄园里的富人，与居住在贫民窑里的穷人，不仅在居住文化，饮食文化上有很大不同，而且在立场观点上相差悬殊。

中国自古以来就是一个中间小、两头大的社会，即中产阶级占少数，统治阶级与普通大众占多数，统治阶级的文化总是占主导地位，具有绝对的权威性和影响力，对其他文化起支配作用，因而中国传统文化明显体现着统治阶级的意志和利益。美国是一个中产阶级占多数，中间大，两头小的社会，因为统治阶级是强势群体，所以美国精英统治者文化，控制着主流舆论，但是由于中产阶级人数众多，美国文化也体现了中产阶级的一部分利益和诉求，中产阶级文化是美国当代文化中最有价值的组成部分，这种文化往往是来自民间和底层，所以美国文化具有鲜明的草根性。

第七，中国文化的人文性与美国文化的科学性

文化就是人文教化，中国传统文化以儒家为主体，儒家文化中又以伦理道德为主体，伦理道德与诗歌辞赋是中国传统文化发展的两条主线，伦理道德是中国传统文化的内容，注重于社会关系的协调，消除社会矛盾，诗歌辞赋是中国传统文化的形式，有利于情感的宣泄，显示个人的文采，因此在中国人的传统思维和性格中，自古重人文、重情感，体现了鲜明的人文性。欧洲文化对美国影响巨大，美国人以欧洲移民为主体，因此美国文化是在欧洲文化的基础上发展起来的现代文化，继承了欧洲文化的重理性、重科学等特点，美国人协调社会管理系主要靠法律，而不是靠伦理道德，美国的科学技术高度发达，在世界上处于领先水平，人类工业史上许多最重要的发明，包括轧棉机、通用零件、生产线等都源自美国，其中工业生产线尤其重要，它使工业品的大量生产从梦想变为现实。 第八，中国文化的集体性与美国文化的个体性

从古至今，中国文化的一个核心理念就是天下为公因此重视集体的力量，三人为众，中众志成城，1978年以来，公有观念、集体精神受到怀疑、批评和否定，私有观念和个人主义受到肯定、提倡和弘扬，中国又出现了旧社会一盘散沙的苗头，缺乏团体精神，破坏合作，互相倾轧的现象时有发生，不仅官员明争暗斗，商人互相蒙骗，而且普通人也自挖沟壑。

个人主义是美国文化的支柱之一，许多人将个人主义奉为自己的信条，但很多美国人积极参与社会公益活动，非常乐意做志愿者。中国人开会往往是上面开大会，下面开小会，有的睡觉，有的早退，美国人则是在会前不同观点的争论很激烈，而一旦会议主题确定了，大家就会安静的坐在一起开大会。



问题2：中国文化如何走向世界？

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