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《论语》中常见的成语
巧言令色 解释:令色,讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。
出处:出自“学而”篇,原文是“子曰:’巧言令色,鲜矣仁。’” 三十而立 解释:指人在
三十岁前后有所成就。
出处:出自“为政”篇,原文是“子曰:’吾十有五而志于学。三十而立,四 十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。’” 小评:不知夫子对我这样的“三十不立”“四十”依然满脑子问号的忝列老师 行列的人作何评价!
既往不咎 解释:既,已经;往,过去;咎,责备。已经过去的事不再追究责任
出处:出自“八佾(y i)”篇,原文是成事不说;遂事不谏既往不咎• ” 小评:真的吗?有时,承诺“既往不咎”不过是是为了了解更多的真相和日后 算总账,与“坦白从宽,把牢底坐穿”有“异曲同工”之妙。
尽善尽美
解释:尽,极;善,好。内容和形式都完美无缺;没有缺点。形容事物完美到
没有一点儿缺点。
出处:出自“八佾”篇,原句是“子谓《韶》:’尽美矣,又尽善也。’谓《武》 '尽美矣,
未尽善也。’”
小评:夫子原意只是追求两首音乐的完美,
今天我们却把这种完美扩大到所有。
看,我们就是这样贪心,结果呢?你知道的。
文质彬彬
解释:原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬:配
合谐调。
出处:出自“雍也”篇,原句是 子曰’质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,
然后君子。’”
小评:“文质彬彬” 了就是君子?看来老夫子也有单纯的时候。
敬而远之
解释:敬,尊重;远,不接近;之,指对象。尊敬他又不接近他。
出处:出自“雍也”篇,原文是“子曰:’务民之义,敬鬼神而远之,可谓知 矣。” 小评:让我们敬而远之的何止鬼神?看来,“距离”是个好东西。
举一反三
解释:反:类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习;能
够由此及彼。
出处:出自“述而”篇,原文是“子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三 隅反,则不复
也。”
小评:允许编者把原文翻译一下吧:
孔子说“不到他努力想弄明白而不得的程
不要去 作为今天的 ]
度,不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度, 启发他。如他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。” 老师,我们在学生面前很多时候是谄媚而自作多情的。
四海之内皆兄弟
解释:我看就不用了吧。
出处:“颜渊”篇,原文是 “司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡。’子 夏曰:’商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼, 四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?」
小评:古人真是单纯的可爱!春秋战国自不必说,看看今天的美日菲越和与我 们有“用鲜血
凝成”的友谊的朝鲜以及各种骗局、各色骗子,就知道这 永远是个美好的愿望。自作多情也是国人的特质? 好的愿望。
出处:出自“颜渊”篇,原文是“子曰:‘君子成人之美,不成人之恶。小人 反是。’”: 小评:在夫子眼中,君子忠厚诚笃,而现代一大文豪说“忠厚是无用的别名”。 所以,在中国,
恐怕最难的就是做君子了。有“不肯”的,有“不愿” 的,有“不能”的,当然,更多的是“不会”的。
饱食终日无所用心
解释:整天吃饱饭,什么也不关心。
出处:出自“阳货”篇,原文是“子曰:‘饱食终日无所用心,难矣 小评:我之谓也!
后生可畏 解释:生,青年人,后辈;畏,敬畏、佩服。指青年人很容易超过他们的前辈, 是可敬服的。
出处:“子罕”篇,原文是“子曰:’后生可畏,焉知来者之不如今也?’” 小评:多么希望我们的“后生”也是“可畏”的!什么时候,让我不用再努力 克制不该有的“厌倦”与“蔑视”呢!很多年前,很羡慕身边的某人,
因为他从此后“不用写教案了”!今天,羡慕很多不在“第一现场”的 人!
循循善诱
解释:指善于引导别人进行学习。循循:有次序的样子;诱:弓I;指。
出处:出自“子罕”篇,原文是“颜渊喟然叹曰:’仰之弥高,钻之弥坚。瞻 之在前,忽焉
在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不 能。既竭吾才,如有所卓尔。虽欲从之,末由也已。’”
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颜渊喟
小评:这一则中除了“循循善诱”之外,还有“仰之弥高,钻之弥坚” “瞻前
顾后” “欲罢不能”等成语。允许编者把这一则也翻译一下吧:
然叹道:孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看 它好像在前面,一忽又像在后面。孔夫子循着次序一步步诱导我;先教 我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为。我想停止不学了也不 可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追 从上去,但总感到无路可追从上去。”这是两千多年前,一位学生对老师 发自内心的感谢与赞叹。以此作 结,与大家共勉。
后记:闲来无事,翻看《论语》,突然就有了把其中的成语整理出来的想法。鉴于本人的浅 陋和一贯没长性的作风,恐怕也仅是个开头而已。“解释”“出处”部分感谢网络和字典,“小 评”是我胡诌的,可略过。
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