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高一语文《师说》理解性默写
1. 韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是： _________________________，____________________________。
2．唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：_______________________________，__________________________，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。 3.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，___________________________，_________________________”的错误态度。
4.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“__________________________”；对自身“__________________”。
5.“_________________________，________________________”凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
6．求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说
“__________________，___________________，__________________，_____________________”。否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，“小学而大遗，吾未见其明也”，本末倒置。
7. 韩愈对师生关系结论性概括的句子是“______________________，________________________”。 8.在《师说》中，揭示世俗对从师者嘲笑的原因是因为年龄、学问和修养相当就不能称呼为老师的句子是 “____________________，______________________。______________________，_____________________。”
9.在《师说》中，韩愈列举了孔子从师谦逊的态度：孔子认为，众人中，至少一人能比我强点，我就能拜他为师的句子是“_________________：____________________，_________________________________。”
10.韩愈在《师说》中,首先提出了“_______________________”的论断，接着，列举了从师之多“_________________________________________________”来证明自己的观点。
11.韩愈在《师说》中,列举了孔子尊奉为老师的人的才德事例，意在表现他们的总体水平不一定超过孔子，但孔子还曾虚心向他们请教了某些方面的问题的句子是“___________________，____________________________。”
12.韩愈推崇从师的优良学风，总结全文，点明写作目的的句子是：_________________________，____________________________。
13.韩愈倡导以能者为师的理由的句子是“ _______________，____________________，_________________。”
14.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出老师的作用的一句是：_______,__________ _____________________。
15. 求学需要实事求是的精神，不懂得就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说：__________ ____________,______________,____________，____________否则，就会像韩愈在《师说》中所批判的对象一样，本末倒置，_____________________,_____________________。
《师说》理解性默写答案
1.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 2. 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 3.其下圣人也亦远矣 而耻学于师 4.择师而教之 则耻师焉 5.位卑则足羞 官盛则近谀
6.句读之不知，惑之不解，或师焉 ，或不焉 7. 是故弟子不必不认识，师不必贤于弟子 8.彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀 9.孔子曰：三人行，则必有我师
10.圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 11.郯子之徒，其贤不及孔子 12.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 13.闻道有先后，术业有专攻，如是而已
14.师者，所以传道受业解惑也
15.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 小学而大遗，吾未见其明也
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2023-03-13
