现代文阅读之写景状物类阅读指导与训练

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现代文阅读之写景状物类阅读指导与训练

现代文按照内容与文体可以主要分为以下4种：写景抒情散文，写人叙事散文，哲理性散文，学者散文（文化散文）

行文特点：形散神不散，由景到情到理，由物到人到理（抓住散文形的

特点及其共同特点。透过事物的表象把握深刻意蕴。）

写景状物抒情散文

①行文思路：

写景：景——情——理 卒章显志 状物：物——人——理 （篇末点题）

写景：注：关注景物特点—相关联想（起正衬或反衬作用）的事物的共同点—感悟部分（这类文章一般卒章显志）。

②这类散文中，写主体对象同时，又写相关事物，作用是正衬或反衬主体事物特征。 a、类比（相似）——正衬 b、对比（相反）——反衬 严冬中松树与梅树（类比/正衬）

欺霜傲雪的松树与只剩下枯枝败叶的乔木（对比/反衬） ③关注环境描写，突出主体特征

a、为主体对象提供背景（烘托）

b、正衬/反衬，突出主体特征 万物萧索、百花落尽的秋日只有菊花仍然笑傲秋风



c、渲染主体活动氛围。

④关注的引申部分与者所要寄托的情感和思想

注：关注物的特点、特质——文章的引申部分——关注作者所要寄托的情感和思想。

写景状物散文概述

(一)写景状物文章的主要特点

1.描绘景物的色彩、形状、声音，让景物具有立体感。

2.调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物，突出其可感性。

3.变换观察角度，让景物形态具有全景感。 4.刻画景物变化，突出景物形态的丰富性。 5.虚实结合，扩大想象空间。

6.运用比喻、对照等手法，突出景物特点。 (二)写景的顺序

1.移动脚步，按照观看的顺序观察。这种方法多运用于景物分散，无法一次看清楚的地方。

2.按照时间变化的顺序观察。这种观察的方法多用于描写自然景物的时候，按照时间推移观察景物的变化。

3.按照景物的不同类别观察。有些地方景物的位置层次不清楚，显得集中，

或动态的难于固定位置，那么就可以按照景物的类别分别观察。 (三)常见景与情结合的写法

1.以景勾连情思：如“景物依旧，但时光流逝、人事已非，自然能生出伤感怀旧的情感”。

2.以景渲染气氛：精心描绘经过选择的景致，就能营造出某种氛围，即使不直抒胸臆，情感依然能够传达出来。

3.因景的变化而生的情思：景物本身会有变化，而使人产生欢愉或悲愁等种种不同的情思。

4.寓情于景中：利用想象、联想，作者将主观的情感直接寄托在景物之中，所描摹的景物都充满作者当时的情感。

5.取代表性的景以凸显情：作者描写的景本身已具备明显的象征意义，如月的阴晴圆缺、如草的更行更远还生、 如水的一江春水向东流等，融情于景就显得自然，也能引发读者共鸣。 “写景状物散文”解题思路

写景状物散文在高考试题中所占比重较大，2004～2009年近100套高考试题中占有30套。这种散文要注意从景物形象(特点，意境)入手，分析其象征意义，注意联想、想象和拟人等手法的运用。一般地，作者往往通过对特定景和物的描绘，表达作者的人生理想和生活情趣。作品的主旨(写作意图)往往隐含在寄托物(象征物)里，考生要通过对文章的赏析，揣摩出作者的用意。

写景状物类散文的解题思路自然与现代文常规解题思路并行不悖，但又有其自身独特之处，也就有其自身的破解之法，现将具体方法剖析如左：



阅读下面的文字，完成14—17题。

一 橡胶树

（1）云南，我神往中的植物园。

（2）我们的车出发了，从思茅开往版纳。有着充沛的阳光和雨水，我熟悉的竹，在四川清清秀秀，仙袂飘飘宛如村姑，在这儿却气宇轩昂。

（3）一排树转过身来，小腿扎着绷带，整整齐齐，列队向我。皮肤灰白相间，浸出病的斑迹，几粒绿粉，薄薄洒在树尖——是橡胶树！我猝然一惊。 （4）它怎么长得像这个样子？这彻底的奉献者，在众多姐妹的簇拥中，它显得太可怜太寒碜了。

（5）油棕的锯齿多棱，叶隙洒下碎金；槟榔树踮起光洁而修长的腿，翩翩旋转16岁的花蕾；还有叶子花粉红胭红血红，金瀑垂悬，烂漫得要死。我进入我神往的圣地了，我愉悦我清新，我的目光绚丽多姿。可是，那小腿扎着绷带列队向我的树呢？道旁的仪仗队没有它，公园的歌舞队没有它，而在我的意识里，挥也挥不去它。

（6）我没有看见刀，却看见了刀的痕迹；没有看见血，却看见血痂结满忧郁；看见被辱者的悲哀，如落叶一片片趴进草丛刊，等待黎明。树怕剥皮，人怕伤心，我痛，压抑的痛，受伤的橡胶树，它知道痛吗？

（7）虽然一路美景蓬勃，蔷薇和蕉叶的体香再次搔我。蕨和藤和各种小灌木的柔腕再次缠我，我仍然在自己的制造的苍凉气氛中，想象乘坐的小车是一种逃亡。

（8）我是否能逃出悲剧寻到另一片乐土圣地呢？

（9）眼前，勐海县的落日红得透亮。忽然一大群橡胶树涌来，可谓千军万马，可谓雷霆万钧，绿色兵团占领了一座又一座山峰。那浩浩荡荡的独脚绑腿，那重重叠叠的悲壮神色，那苍翠的呐喊响彻了一条亚热带。比起来，那些槟榔那些油棕，虽然到处都是，也只能算着散兵游勇了。

（10）我走进树。我看见伤痕下的白线了，在流动，流进一只碗里。是血，是乳，我分不清楚；是忍耐，是宽容，我分不清楚。 橡胶树，我在你的血和乳里，忍耐和宽容里痛哭！

（11）我还想说点什么，一个转弯，橡胶树又一掌推我至300米之外，在迎风的山口，赠我一幅匍匐而不倒地的群体雕像。再看那些叶子，绿色四溅得噼噼啪啪，汪洋而慷慨，显示风的滚动。我不再可怜橡胶树了，不是不再，是不敢，不配。人不及它。人的悲痛没有它深，却又喊又叫；人的意志没有它坚挺，却又夸又闹。人可以利用权力和阴谋随随便便践踏一个人，可是，人不敢，不敢轻视一棵橡胶树。

（12）整整一生都受着伤害的橡胶树啊，自己为自己擦干血迹，自己为自己打好绷带，然后，自己站起来，从容不迫，奔赴自己的厄运。在这个世界上，唯悲痛是生存的条件和力量，力量转入内心，内心海阔天空。

（13）它活得上好。它似乎在说：你可以剐，我可以生；你可以再剐，我可以再生。

（14）他说得极轻，极柔，似有似无。而我听见了。我再也无法将自己从橡胶树上剥开，我的皮肤我的血液我的气息，我的葱茏的头发，我的汪洋恣肆的叶绿素。我与橡胶树已成为两个自我，

互相关照互相审视。我真实地清晰地看见了自己，比较满意。当韧性的根扎进生命底层，沿着灰白斑斑的树干上升到叶片，我真正地触摸到了自己的圣地，自己的宗教，自己的佛。 （15）“橡胶树，像打满绷带的士兵。”我曾对一个人说。 （16）“橡胶树，像斜挂绶带的将军。”我再次对一个人说。 14．作者在文中赞扬了橡胶树哪些品质？请结合文章内容简要概括。（6分）

15．结合原文回答下面问题。（4分）

（1）文中第⑧段“我是否能逃出悲剧寻到另一片乐土圣地呢？”一句中的“悲剧”具体指什么？（2分）

（2）这句话在文章结构上有什么作用？请简要分析作答。（2分）

16．文中说：“在这个世界上，唯悲痛是生存的条件和力量，力量转入内心，内


心海阔天空。”请结合文意，理解这句话的含意。（6分）

17．文章采用了多种修辞手法表现橡胶树的不凡精神，举出两种赏析。（6分）

二 一株野百合开了

⑴那天我在南山游荡，在一个长满艾蒿的坡地，我被一股浓郁的草木香气迷住了，我停下来，让脑子里什么念头也没有，只让鼻子和肺专心工作。我闭着眼睛深呼吸了一会儿，像做了一个梦似的睁开眼，竟看见一束雪白的光灼灼地、然而又很温柔地在面前 闪着，是一株野百合开了。刚才我来到这艾蒿地的时候，只看见它还是含着苞的，我被草木苦香所陶醉而忘情地闭目呼吸--就趁我走神的时候，它悄悄地完全地绽开了自己。这之前，我知道站在我面前、害羞地躲在艾草身旁的这株美好植物，是会开花的，如一个女孩儿出嫁是迟早的事情。但是我没有想到它这么快、这么奇妙地开了--趁我闭目呼吸的时候，它开放了自己。

⑵你可想象我该是怎样地惊喜以至于狂喜，是那种透明的狂喜。心灵被纯粹的美、圣洁的事物打动，连心灵里那些皱褶的部位，藏着细小阴影的部位，都被这突然降临的神一样的光芒完全照亮了。我们这些成人，即便是善良的人，也早已被社会学经济学伦理学们过于复杂地重塑，心，已经成为一团交叠的欲望或一种混浊的冲动的代称；而透明的心，更是我们日渐远离，终于不知为何物如上古神话一样陌生的东西了。我们似乎懂事了，懂得了钱、官职、名声、市场、名牌服装等等的无比重要，除此之外，那些与心 灵有关的事物，比如美德、彩虹、上帝、屋顶上方专注地凝视着我们的那颗星星、旷野上一位散步的老人投给我们的那一瞥善意的眼神，等等，都是不重要的，因为这些东西都不能存入银行产生利息，或投进官场赚取暴利。我们是真正地成熟了，成熟的最可靠的标志是我们荒废了感动，却学会了盘算，而且成了一把快速演算的算盘。我听见一个市侩曾经认真地教导一群孩子：像我这样，每一根头发都想着"发"，每一个表情都知道向权力微笑，你们就快成熟了。啊，都成熟了，都懂事了，你指望浩浩荡荡的市侩的洪流，造出一个怎样的海？

⑶多么可叹，我们慷慨地将心灵弃置于黑暗中，并生怕它跑出来干扰我们去赴魔鬼的筵席，所以我们在埋于暗处的心上再压上砖石覆上灰土让它长出毒菌，这样我们就心安理得地吃肉、喝酒、猜拳作乐了。在市侩安排的晚筵上，必须是没有灵魂的人，才能获得最大的快感。

⑷多么可叹，谁还怀疑达尔文的进化理论没有道理？我们已经进化到不需要灵魂也能快乐生活的境界。我们只崇拜利益的灯盏，而抛弃了心灵的信仰之光；在池塘里我们争夺每一条鱼每一只虾，甚至想刨挖出池塘最深处、据说在地壳附近深埋的盘古老先生的化石，然后盗卖给和你一样贪婪的人。池塘就是我们全部的乌托邦，在池塘之外，我们失去了壮丽的精神的天河。

⑸没有了星星，天空可以无限地黑下去，没有了灵魂呢？人会是个什么样子？

⑹我想的似乎远了一点。总之，荒废了心，荒废了感动，我们失去了透明

的情怀，我们不再或很少能够领略那种纯粹的、有着神圣感的幸福，那种为心灵显现的事物，我们看不见也看不懂了。

⑺我就这么站在这株野百合面前，感动着，忏悔着。我感到我不配面对这么洁白、纯真的礼物。我的内心里有着很多的不洁和阴影。我真想把人类中的相当一部分都领到这株野百合面前，在清澈目光的注视里，想想自己，想想自己的灵魂。

⑻真的，我感到惭愧，我感到不配。我什么也没有做，而它，野百合，却送给我奇迹般的礼物。我真正感到植物的伟大了，植物站在任何能够存活的地方，哪怕潮湿、光线不足，只要能与土地和天空发生联系，植物都会把绿色、把鲜美的花、把芬芳的果实拿出来，以这种美好的方式证明自己有一颗美好的灵魂。而我们，占有了多少阳光、雨水和历史的土壤啊，我们能拿出多少绿叶、花朵和思想的氧气呢？即使我们站在光线充足的地方，心里也常常充满黑暗；即使我们的根须扎进本来还算肥沃的土里，我们也难得抽出青翠的枝条。贫瘠的灵魂使我们既辜负了自己，也辜负了岁月的期待。我们站在植物面前，太像一个阴影。

⑼在我的惭愧之外，百合花却一直微笑着。

14．结合语境，解释下列语句的含义。（6分）

（1）我们是真正地成熟了，成熟的最可靠的标志是我们荒废了感动，却学会了盘算，而且成了一把快速演算的算盘。



（2）池塘就是我们全部的乌托邦，在池塘之外，我们失去了壮丽的精神的天河。



15．文章第七段中说"我就这么站在这株野百合面前，感动着，忏悔着"，联系上下文，你觉得"我"为什么"感动"？又为什么"忏悔"？（4分）

16．第八自然段中作者说"即使我们站在光线充足的地方，心里也常常充满黑暗；即使我们的根须扎进本来还算肥沃的土里，我们也难得抽出青翠的枝条"结合全文，你觉得作者这样说的理由是什么？我们怎样才能"抽出青翠的枝条"？（6分）



17．开放的"野百合"在文中的作用是什么？（6分）



三 荒漠中的苇

① 汽车穿行于茫茫戈壁已经很久了，人们初始的兴趣早已变成了朦胧的睡意。公路像条细细的带子在沙漠中甩来甩去，不知尽头在何处。有人不停地在后悔，应该走另一条国道的，是我等少数几个出的点子，说走这条路可以看到五彩城，直到走到天黑，看到了一颗好大的月亮时，也没见到它的踪影，旅途上的事情是不能凭美丽的想象来完成的。慢慢地我也没有了兴趣。除了沙漠还是沙漠，而且沙漠的颜色还不是金黄的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，从公路的两边铺向无尽的远方。胡杨呢？红柳呢？几乎看不到什么植被，偶尔的几株沙棘，一晃就过去了。有时出现的不高的丘陵，也仅够让视线有个起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。

② 窄窄的戈壁公路上跑着的几乎就是我们这一辆汽车，弱小的一叶扁舟样地在大海的波涛中翻涌。

③ 中间在什么地方吃了一顿午饭，然后就昏昏沉沉睡着了。醒来已是半下午了，车子还是不急不躁地跑着。我又一次地把头靠在窗户上，无聊地看着已不成风景的风景。就在这时，我竟然看到了一种熟悉的植物，是的，是那种水乡才能看到的植物——苇！起先我有点不相信自己的眼睛，以为是看错了，当这种植物又一次在我的视线中出现的时候，我真正地看清了，是苇。

④ 在我的感觉里，苇属于弱者，弱者都是以群居的形式出现的，所谓“芸芸众生”。群居才能产生勇气，才能产生平衡，才能产生力量，才会便于生存。苇便是一种群像的结合体，荡漾是她的形容词。我曾在双台河口湿地保护区，在我的家乡渤海湾，在孙犁笔下的白洋淀，都看到过面积逾十万亩甚至百万亩的大芦苇荡。那一望无际的芦苇，像纤腰袅娜的女子，一群群相拥相携地在风中悠悠起舞。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中对一位玉人的思念也是以这美丽的植物为衬物的。作为一种最为古老的植物，苇给人们带来的总是美好的向往。很多的女孩借用了苇的名字，那是一种带有情感的、内涵丰富的、柔韧的、温馨的表达与体现。

⑤ 可眼前这些苇却显得这般瘦削，不成气势。 就像初生小女的头发，稀稀落落地表明着生命的再生。或像耄耋老者，以几许羊胡迎风，扬头看着不多的时日 。我想象不到在这样荒凉，不，简直是恐怖的地方，怎么会有苇这种植物生长。是鸟的羽翅？是风的神力？她们真的不该诞生在这里。在白洋淀、沙家浜，苇正牵裳起舞，接受着游人的赞叹；在渤海湾、黄海滩，苇也是丰足地吸吮着大地的乳汁，欢快地歌唱。

⑥ 这该是植物中的弱女子啊，给她一片，不，哪怕是一点水，她就敢生根、发芽、开花，摇曳出一片星火，一片阳光。那确实是一小片水，好像是修路开挖出的低洼地，仅仅是存留的一点点雨水，而绝不会是人为的故意。 她们就结伴地生长起来，那是多么少的伴儿啊。但女子们还是愿意有伴的，这是她们的天性。孤芳自赏的苇似乎不称为苇，况且在这样的地方她们别说孤芳，连群艳也无可夺目 。如果不是我惺忪中的一瞥，一个王姓男子也就同她们连一目的交情也错过了。

⑦ 那片水已经剩了一点点，而她们的长大，还不是借助那一点水吗？看她们的样子，也就是刚刚进入了青春期。那可是戈壁滩，是茫茫大漠，她们会摇曳、会挣扎多久呢？水涸地裂，沙丘涌动，她们都活不了。我已经看到，离水稍远的几株已经干枯颓折。

⑧ 不过我想，既然作为一种生命，站立于这个世界上，就有她生命存在的意义和可能。这个生命就会不讲方式，不图后果地向上生长，直至呼出最后一息。苇，或被风收去，或被沙掩埋，都会以她最后的努力，度过她最美丽的时光。苇，你的意思不是萎，是伟！

⑨ 西部，戈壁，荒漠，苇，我把这样的字眼在寂寞的旅途上相连，竟就连

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