椎髻仰面中的椎究竟该读什么

2022-03-28 02:45:23   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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“椎髻仰面” 中的“椎”究竟该读什么?





“椎髻仰面” 中的“椎”究竟该读什么?

《核舟记》中有

“椎髻仰面”一词。对其中的“椎”字之读音,许多参考资料各有说法,莫衷一是。

按说,“椎”字有两种读音,既可读“锥”,又可读“垂”,且都似乎说得通。但若想弄清楚,我认为还得去追根溯源。

如果认为这里“椎”当读zhuī,那么就我所见,个中原由大概是“椎”与“锥”在现代语文中,两者做锥子讲时可以相通,而束发而冠也类似锥形,所以就有了“椎(zhuī)髻”(即发髻盘结于头顶)的理解。另外,“椎子”一词,在古代或指尖头的钻子,或指一种纺织工具(类似于梭子),从这些形态上看,也相近于锥形。正因为这个缘故,常有人把“椎髻”误解为“锥状”之髻。

而所谓“椎”chuí,乃是一种捶击具,即锤。例如:

《战国策"秦策》:三人成虎,十夫揉椎,众口所移,毋翼而飞。

《史记"留侯世家》:良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车。

《聊斋志异"铁布衫法》:沙回子得铁布衫大力法,骈其指力斫之,可断牛项;横搠之,可洞牛腹。曾在仇公子彭三家,悬木于空,遣两健仆极力撑去,猛反之,沙裸腹受木,砰然一声,木去远矣。又出其势即石上,以木椎力击之,无少损。但畏刀耳。

类似的材料在古代文献里数不胜数。从中可以看出,椎(chuí)这称谓沿用时间很长(实际上今天也还是在这么用,跟锤相通)质地不一,有木头的,有金属的,总之,椎(chuí,或者说锤,其基本形态即是有头有柄,古今亦然,尽管细节会有很多变化。

若要弄清楚“椎”的读音,应该从“椎髻”这个发型的形状上去看。也就是说,只要弄清楚是锥形的髻还是锤形的髻即可分辨。

我认为应读“锤”音,理由如下:

髻作为一种古老的发式,古已有之。

中国人讲究“身体发肤受之父母,不敢毁伤”,头发是不能随意剪去的,最古老的发型


据说早在燧人氏时期就已经出现。到秦汉时期,髻的花样开始繁多,但其中最为普通的莫过于

“椎髻”——头发挽于脑后,以简单的丝带捆绑,形状如一把上细下粗的木锤。目前我们所能见到的众多出土文物中所显示的资料,足以说明这一切。

云南晋宁出土的战国女性青铜器雕塑,其脑后就留着一个锤形的发髻;湖南长沙陈山大队楚墓中出土的帛画中也描绘了梳椎髻的楚国妇人;秦始皇陵兵马俑中秦人典型的发式也是椎髻。(另有《史记"陆贾列传》中记秦“令兵士椎头结”

《东观汉记》:梁鸿妻椎髻,



着布衣,操作具而前。鸿大喜曰:“此真梁鸿妻也,能奉我矣。

《汉书"李陵传》“两人皆胡服椎结。”颜师古注:“结读曰髻,一撮之髻,其形如椎。

由此,“椎髻”又称“椎结”

后来,白居易也在《骠国乐》中写道:“玉螺一吹椎髻耸, 铜鼓千击文身踊。 珠缨炫转星宿摇,

花鬘斗薮龙蛇动。”看来,这时的“椎髻”业已转为一种少数民族发式。所以又有:“椎髻化诗书,成宪遵先王”

(椎髻,指边远地区的百姓,他们读了诗书也会受到教化)一说。而现代的畲族服饰的特点之一也是“椎髻跣足”

那么,为什么独舟子是“椎髻仰面”呢?可能原因有二:一、雕刻家认为舟子没有文化因此给了他一个当时认为尚未开化的少数民族才有的发式;二、雕刻家认为舟子也和东坡一样,超然物外,沾上了点仙道之气。

我赞同后者,因为有宋朝徐瑞的一首诗——《马可卿弃家学道衲衣椎髻飘然有物外之思赋二》为证:

我祖徐从事,君家马自然。

何曾绝伦谊,皆得列神仙。

四百金丹字,参同鼎器篇。

能通言外意,即此民单传。





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