诗经:新台

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诗经:新台

导语:

《诗经:新台》

新台有泚,河水弥弥。 燕婉之求,蘧篨不鲜。 新台有洒,河水浼浼。 燕婉之求,蘧篨不殄。 鱼网之设,鸿则离之。 燕婉之求,得此戚施。 注释:

1、新台:春秋时卫宣公所建,位于今河北省临漳县黄河故道附近。 2、泚:通“玼”。宋赵汝谈《翠蛟亭和巩栗斋韵》“术假金洞光,景逾瑶台泚。 这里用为鲜明的样子之意。 3、弥:通“弥”。水满貌。

4、燕:“安”《小雅鹿鸣》“我有旨酒,嘉宾式燕以敖。《诗小雅蓼萧》“燕笑语兮。《诗小雅六月》“吉甫燕喜。”这里用为安逸、安乐之意。 5、婉:《诗郑风出其东门》“有美一人,清扬婉兮。《左传昭公二十六年》“妇听而婉。《左传襄公二十六年》“恶而婉。《说文》“婉,顺也。”这里用为和顺之意。

6、籧篨:亦作“ 籧蒢 。有丑疾不能俯身的人。

7、鲜:《诗郑风扬之水》“终鲜兄弟,维予与女。《诗小雅蓼莪》“鲜民之生,不如死之久矣。《论语学而》“巧言令色,鲜矣仁!《尔雅释诂》“鲜,寡也。郭璞注:“谓少。《礼记大学》“故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。




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这里用为很少之意。

8、洒:《诗唐风山有枢》“弗洒弗扫。《周礼赤犮氏》“以灰洒毒之。《周礼隶仆》“掌五寝之扫除粪洒之事。《国语晋语》“父生不得供备洒埽之臣。这里用为散落之意。

9、浼:(每)《孟子公孙丑上》“尔焉能浼我哉”《淮南子人间训》“所浼者多矣。《说文》“浼,污也。从水,免声。”这里用为沾污、玷污之意。 10、殄:(舔)《书毕命》“余风未殄。《诗大雅緜》“肆不殄厥愠,亦不陨厥问。《诗大雅瞻昂》“邦国殄瘁。《左传宣公二年》“败国尽民。《孟子尽心下》‘肆不殄厥愠,亦不殒厥问。’文王也。《淮南子本经》“丁殄地财。《说文》“殄,尽也。”这里用为断绝,竭尽之意。

11戚施:驼背。以蟾蜍四足据地,无颈。不能仰视,故喻。 传:“戚施,不能仰者。 桓宽 《盐铁论-殊路》“故良师不能饰戚施,香泽不能化嫫母也。 译文:

新筑的高台很鲜明,可是河水却停流。 本想有安乐和顺的追求,可得到的粗席却不少。 新筑的高台有散落,河水却被沾污了。

本想有安乐和顺的追求,可是粗糙的草席却不断绝。 鱼网布设想捕鱼,鸿雁见网纷飞去。

本想有安乐和顺的追求,可得到的却是使人忧惧的安置。 赏析:

本诗讽刺卫宣以强占儿媳的丑陋。诗中反复以虾作比喻,突现其陋的形象,




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而且一再与“新台”的鲜明、河水的盛大作对照,反衬卫宣公的丑态。美丽鲜明的亭台上,踞着一个丑陋的瘌虾蟆,拥抱着一个天仙似的女人,漫画的笔法真是入木三分。说明这是一首讥讽卫宣公筑台的山歌,从《诗大雅灵台》中,我们知道周文王筑灵台,从《孟子梁惠王上》我们亦看到梁惠王筑灵池,齐宣王辟园囿筑雪宫,可见自殷商以来,所有的统治者都喜欢建筑一些豪华的标志性建筑以表明自己的政绩。因此卫宣公也不例外,想筑一座新台来表明自己国力的强盛,炫耀自己的富有。然而却不料这些建筑却是“豆腐渣”工程。歌的第一段是描写新台建成后,本想登台观水,可是水却停流了,也就是说水量大为减少了,登上新台后,却发现许多粗陋的草席裸露在外面。第二段则是描述新台粉落在河边,污染了河水。歌的第三段则是比喻,说明“事与愿违”的启发。

自古以来,凡是这些劳民伤财,不得民心的工程大都如此,人民从心里不满意这样的炫耀,便敷衍了事。这便是发生在春秋时期邶地的一种风俗,人民不是以直接的对抗来反对统治者,而是采取了消极怠工、敷衍了事的行为方式。这与《北风》一歌略有相同,《北风》是描述人们逃离,本诗之意,则在于人们的消极。这是对卫宣公的一种幸灾乐祸的嘲讽。




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