中医理论称：气为血之帅,血为气之母

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中医理论称：气为血之帅,血

为气之母(总1页)

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《难经﹒二十二难》中说“气主煦之，血主濡之”也就是说，气的功能主要是温煦，血的作用主要是濡养。下面我们就来说说气血之间的关系。中医认为，气为血之帅，血为气之母。他们两个之间是相互依存，相生相伴的。

气为血之帅 中医认为，构成人体的气一般有两种变化形式，一种是已聚而成形的气，如人身的脏腑、形体等，都是由气化生而来的，另一种是呈弥散状态，流动不息的气。第二种气是我们重点要掌握的，也是我们通常所说的“气”。我们所说的气为血之帅。顾名思义，指的是气为血的统帅。在功能是他主要包括生血、行血、摄血三点。

生血，是指营气直接参与血的生成，是血液的主要组成部分。所以《读医随笔》说：“生血之气，荣气也。荣盛即血盛，荣衰即血衰。”足见气与血之间的重要关联。事实上，在脏腑之气的作用下，将摄入的食物转化成水谷精微，再从水谷精气转化成营气和津液，由营气和津液进而转化成赤色的血液。由此我们可以知道，气旺，化生血的功能就强健，气虚，化生血的功能就会减弱。所以，在治疗很多血虚病症的时候，多使用世纪本草阿胶地黄口服液，对治疗女性贫血有良好的功效。

行血，就是血的运行有赖于气的推动。这里面主要靠的是心气的推动以及肺气的宣发肃降、肝气的疏泄条达共同协调作用，因此气的正常生理功能发挥对保证血液的运行有着非常重要的意义。所以，气行则血行，气滞则血瘀。在临床上，由于气虚、气滞和气机逆乱导致血瘀、血行失序，而出现的脸红、吐血，或者血随气陷，出现下腹坠胀，崩漏等都是十分常见的。

摄血，是指气对血液具有统摄和固摄的作用。使血循行于脉中儿不至于外溢。气的这种功能实际上是通过脾统血的功能来实现的。临床上的一些出血症，比如腹腔积血、心包积血、咯血、呕血等，都是气不摄血而造成的。

血为气之母 前面到过，气和血之间是相互依存、相互滋生、相互制约的关系，那么在气促进血的生成及运行的同时，血液在影响着气。

血能载气养气 血，我们都知道，看得见，摸得着，可是这个气，大家有谁能看得见呢？可是即便我们看不见，它也是存在的，就像风一样，我们可以感受到它。那么气的存在就要仰赖与血了。血不断地为气的生成和功能活动提供水谷精微：水谷精微是全身之气的生成和维持其生理功能的主要物质基础。而水谷精微又赖血以运之，借以为脏腑的功能活动不断地供给营养，使气的生成与运行正常地进行。所以血盛则气旺，血衰则气少。因此，血是气的载体，气存在于血中，只有依附于血，它才不至于散失掉。气虽然是在促进血的运行，但是它却也是靠着血被运载到全身各处的。如果血这种运载气的功能出现了问题，那么就会出现气浮散无根，无以所归而发生气脱。所以，大出血的时候，气也就随之涣散，会出现气随血脱的症候。

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