歌剧《运河谣》水红莲人物形象塑造与演唱分析

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歌剧《运河谣》水红莲人物形象塑造与演唱分析

国家大剧院的原创民族歌剧《运河谣》以民族唱法为载体，以京杭大运河为背景，通过讲述唱曲艺人水红莲，书生秦啸生，盲女关砚砚三人在运河水之上的人生故事，反映普通老百姓跌宕起伏的人生际遇。在创作之初创作团队就查阅了大量与运河历史文化有关书籍，力求创作出既贴合实际又富有文学性，民族性和戏剧性的作品。作曲家印青以“中西合璧”的创作手法，融入戏曲，民歌之精华，同时运用宣叙调，咏叹调，重唱和合唱，表现强烈的戏剧冲突和戏剧张力。水红莲是本部歌剧的核心人物，歌剧中的独唱段落，在讲述她情感波折的基础之上，表现她多样的人物性格。民谣体《运河谣》娇俏甜美，咏叹调《来生来世把你爱》表现出水红莲人间大爱的精神。不同风格类型的独唱，塑造了一个鲜活的人物形象。 一、水红莲人物形象塑造 （一）水红莲戏剧形象塑造

水红莲——唱曲艺人，就像她的自我介绍一样：“唱曲艺人水红莲，身世浮沉雨打萍。”她是运河水上劳苦人民，却依旧对生活充满希望。

她娇俏甜美。水红莲与秦啸生二人患难相知，产生了深厚的感情。红莲俏皮地问道：“喂，你傻傻地看着我干什么，是不是在打什么歪主意。”秦生：“非也，非也”红莲：“不能说非也，要说，扯淡”红莲豪爽的大笑起来。秦生：“你就是七仙女下凡。”红莲低头，娇羞说道：“书呆子，你胡说八道。”急忙扭过头去。秦生：“不，你比那七仙女还好，我愿意一辈子跟着你，你到哪儿我就到那。”红莲：“没见过你这样的人，说起话来，让人心里直跳。”这个常年在外漂泊的水红莲，心灵上终于有了一个归宿，将她身上南方女子的婉转柔情淋漓尽致得表现出来。

她内心善良。她是苦难中盛开的一朵红莲。在货船上她与纤夫一


同拉纤，面朝石板背朝天。盲女关砚砚的出现，让她纠结痛苦，她爱秦啸生，秦啸生也爱她。不承认秦啸生是水手李小管，他的身份就会暴露，关砚砚母子也会投入运河。痛苦万分的她将秦啸生推向关砚砚母子，与秦啸生一同照顾关砚砚母子。

她大义凛然。水红莲为保护秦生与关砚砚，自己与恶霸张水鹞周旋，歹毒的张水鹞将水红莲绑在了船桅上，以她为诱饵让秦生现身进入圈套。水红莲明白他的用意，内心惶恐不安，他来了就是死路一条，关砚砚母子也将无人照顾，他不能来，环顾四周，红莲踢翻脚下的油灯。烈火慢慢包围了整个货船，只见熊熊烈火中一位妙龄少女放声高歌，随着货船轰轰隆一声散体，水红莲离开人世。 （二）水红莲音乐形象塑造

歌剧《运河谣》整部歌剧音乐旋律优美动听，在西方歌剧创作技巧的基础之上，融入了中国民族音乐。女主人公水红莲常年南来北往的行走，使她的性格兼具南北方女性特征，因此她的音乐风格既有南方音乐的清新隽丽，又有北方音乐的恢宏大气。

前半场水红莲的音乐风格主要是以清新隽丽为主，采用民族唱法，如歌剧主题曲《运河谣》，为无带再现的单二部曲式。A段描写运河两岸的美景，表达水红莲对运河的热爱。该部分是平行两句式方正重复型乐段，旋律线条流畅连贯叙述性强。B段是对运河文明的高度赞美，是A段情感的升华。音区增高，全曲的最高音小字二组的g出现，伴奏织体以右手柱式和弦，左手八分分解和弦来增强运河的历史沧桑感。

危难关头一首咏叹调《来生来世把你爱》表现了水红莲的大义凛然人间大爱！此唱段为复三部曲式，第一部分富有激情，以中国戏曲中传统乐器大鼓烘托氛围，诠释了水红莲坚强刚烈的人物性格特征。一个“啊，烈焰为我沸腾，激流为我澎湃。”表现她在面对死亡之时，毫不畏惧之情。第二部分为三声中部主要描写水红莲对秦生的恋恋不舍，是她内心的告白。本段旋律优美如泣如诉。第三部分为再现部，随着火势越来越大，船体剧烈的晃动，这时的音乐形成戏曲中的紧拉

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