写作温暖心灵

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《写作温暖心灵》

——写给谭延桐 王冰

雪扑楞楞张开翅膀飞起来 阳光走到贫血人的脸上 注目远处那里的山房 有人在雪地里自由徜徉

延桐如同他的作品一样，是因为温暖而明澈的，他是在洞悉世态的前提下，认准了温暖这棵树的，他体悟到的内心孤独、骨头硬度、血液浓度、精神厚度、文化深度、思维高度这些文本的内在要求，一直贯穿于他的作品之中，也是其品性在文章中的显现，延桐是从诗歌创作转而散文创作的，在2001年8月7日的一次访谈中，他曾经说：“我认定了诗歌这棵树，在这棵树上吊死，是值得的。”读后，我很为延桐对文学的虔诚担心，因为在一个物化的世界里，虽然延桐一直在强调“诗人最终要抵得住他自己本身”，但诗歌还是它自己吗？文学还是它自己吗？

当然我很为自己说出这样无妄的非理性的话担心，也许我的猜度是错误的，但当所有人“几乎都不明真相地患上了失明症”，这种担心不可能吗？但这种担心又有什么用呢？ 延桐是具有很高悟性的人，是天赋型的作家，具有很高的文学感悟力，“他的脑袋里容得下千军万马”，“像风一样瞄准了那棵大树”，这样的语句并非任何一个作家都能从心田里流淌出来的，其中对于深层精神的探入，更让人感到了一种等待的寂静，一种思想的张力，一种思想的锐利，一种痛苦的骚动。延桐在艰苦的创作中，总力图在突破一种世俗的终点，得到一种语言的亮度，一种感情的支撑，那是一种暗示，是潜藏在他内心深处的连贯生命的意识。 乔治•布莱曾说：“在起点上，在智力通往选择自己的活动来确定自身的种种行为本身之中，就同时显现出一种巨大的苛求和巨大的卑谦，巨大的苛求，是因为他对于自己智力的把握，这应该是认识的极致；巨大的卑谦，是因为这里智力呈现并非作为一种内在感悟的能力。”延桐也是如此，他总是用清晰的思想赋予他观察的东西以最高程度的理解性，而当痛苦不可挽回的时候，灵魂会重获安静，可以使自己在痛苦中思考，他笔下的一切似乎都有一种宿命，让人觉得在光亮的文字背后，延桐是在进行着挖坑一样的写作的，这让人感到了一种疼痛的味道，体验到了他在沙漠中挖坑掘水一样艰难的写作状态。

延桐对于自己能深刻体察的东西，从不掩饰和躲闪，从不回避一种混合迷离，一种冲突和撕裂，这是一种剖析社会、别人，也剖析自己的灵魂的战栗，它恣肆地展示着作家的自我人格，在或真实或荒诞的形式中，在一种情感的起落中，揭开一种真实的意义，在对传统文化的反思和解构中，冷峻地在历史和现实的回溯和铺写中理性地思索和寻求，洋溢着思想的独特魅力。

在这个时代，女人一定要美丽如莹玉，男人一定要功成名就，其实这是物化世界对人的压抑，它让人丧失了为自己鼓掌的权利，而倾向于选择精神世界的自我杀戮，因此作家的重要职责就是思考和被思考，延桐的散文的思想是很具锋芒的，特立独行，关注大地，窥探苦难的来路，不断屏弃奴役和放逐，不断地透过感性和理性的前沿，与生命对视。

延桐是个思想者，也是语言的反叛者，他崭新的叙说方式使我们在陌生中体验了一种特有的美感，比如《咬住》、《你的声音里有一座海市蜃楼》、《一片羽毛选中了我的阳台》等，都是如此。延桐早期的诗歌是极具禅性的，但这并不是感性主义的无边泛滥，在许多人已经变得无知、渺小、脆弱、贪婪之时，写作应该是追寻纯粹精神的一种最好的方式，这种写作是人与造物主之间的对话和约定，别人也许只能阅读，而无法分享。

当我写到这，我觉得温暖已经遍布全身了，为延桐的人品，为延桐的作品，我知道自己


的这些文字充溢着一种感性的东西，但就像延桐在其作品中的感性一样，是最真实的，它淤积着一种深沉的感动与祝福，为一种相同的相互依靠的温暖，阿尼克斯特说：“他们所处的世界正患着不治之症，可是他们的创作不是医生为了对症下药作的诊断，而是自知死路一条的绝望和病人的呻吟。”而延桐始终将自己的主观情趣、感性能力、个体生命体验做着对客观法则、理性教条、功名欲望以及社会压力的对抗和超越，他似乎厌弃城市文明，却又不放弃它，而是要打开人们的眼睛，使我们看到我们生活中那些人为的部分的真正性质，并且要使人们有必要对其进行修正。

延桐的思想轮廓与他的艺术形式一样，有时让人觉得有些驳杂，这体现在现存的文化意义与他的生命形式的粘连、互摄、摩擦、碰撞上，这似乎更容易让人穿越层层语言的藩篱，看到一个人的本质，即不论一个作家的作品如何，他的立足点必须是诗的，这也是前提，如果一个人在走向作品本身时，在艺术上却背离了诗的精神，那这作品的艺术价值就值得怀疑，所以大多数散文家或小说家都是从诗入手的，延桐更是，诗使延桐更加觉醒，他的作品中也始终存有一个可观、可感、可解，让人警醒的艺术世界，里面有一种飞离尘寰的思考，有一种思考之后的静寂，有一种超越时空的绵延感，一种流畅之中深层的肃穆性。 延桐是一个追求自由和幸福的人，他的作品与创作似乎都是立足于此的，从他的作品中，我们看到了他生活的落身、容身、发展的状态和过程，他努力扩充着他作品的容量，因此他的作品是富有磁性的。

延桐对生命和生存的体验应该是独特的，他总是倾向于对真相的揭示，以一种近似说禅的方式向人释疑，对现实鲜盈的空间不时做着消解和背离，他总是试图将生活的本真从生命躯体中剥离出来，用形象化的手段将一个人的困境沉到思想的湖底，但延桐笔下的“痛苦的斜坡”实在是太大了，“许多人在艰难地攀爬着，希望超越痛苦，找到自己的梦想。”在现代化留存的那一大堆杂乱无章的废墟前面，延桐的智慧、执著和虔诚无疑会给我们带来一种精神上的支撑。

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