【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《最新-处女崇拜的社会学意义 精品》，欢迎阅读！
处女崇拜的社会学意义
古代中国的国粹—处女情结与处女崇拜，在西风东渐中支离破碎，风流云散，已经成为了历史的陈迹与笑柄。
现代社会的人们信仰的是欲望至尊，崇尚的是男女平等与性自由。 男人们好色成癖，风流成性，女人们也不甘落后，要在这方面与男人一争高低，一决雌雄。
不过人类的性放纵与社会组织原则的矛盾却永远存在并且时时趋于激化。 这个矛盾一直在困惑着全世界每一个国家的人们，在历史上从来就没有得到过完善的解决，现在也不可能得到解决，恐怕在将来还是如此吧。
虽然人们的性观念越来越开放，可是人类与生俱来的性嫉妒的本能恐怕难以彻底消除。
其实，火山喷发后终将归于平静，性放纵过后是一定是感情的空虚与道德的悔恨。
听说现在处女膜修补手术极其红火，价格昂贵，且需排队预约。
这恐怕说明了家庭价值与女人的性贞节的对社会与个人的作用与好处都是不可替代的某些利用处女之身赚取超额利润的例子不在讨论之列。
费孝通先生在《生育制度》中特别提到过，原始社会的人们总是夸赞新生儿象父亲，为的是消除父亲的疑虑，确立父子亲情。
因为只有母亲确切地知道，孩子的生父究竟是谁，父亲则没有这么确切的自信。
原始初民有些性混乱，因此这种不信任是普遍的现象。
毕竟孩子不是从自己的肚子里生出来的，因此任何一个男人对孩子是否为己出的问题难免都会有些疑虑。
原始初民对付这种疑心病的办法一是哄骗，夸赞孩子长得象父亲；另一个较早的办法是装糊涂，干脆否认了男性在生殖活动中的地位，说孩子是是无孕而胎，是由祖先的灵魂或者某种圣物投胎而来。
这样一来，谁都搞不清孩子与自己到底有没有血缘关系，也懒得去搞清了。 反正都是咱们大伙的后代，大家彼此彼此，互不嘲笑，互不吃亏。 所谓的原始共产主义社会，在这方面体现得最为清楚。
有人认为在这种＂公妻制＂下就可以使性嫉妒完全消除，处女崇拜完全没有必要。
其实，从人性、利害关系与权利结构的角度来观察以及借鉴历史经验来分析便会发现，即便这种＂公妻制＂曾经存在过，由于＂私人的使用偏好＂与＂公共权利的缺陷＂，将使得＂公妻制＂最终不能施行。
首先，要是任何一个女人都不能拒绝任何一个男人性要求的话，那么就极有可能出现比较性感漂亮的女人整天应接不暇，而那些较为平庸的女人则门可罗雀的局面。
长此以往，恐怕会爆发社会矛盾。
那些不漂亮的女人将要举行游行示威，叫嚷，＂我们要男人！我们要性交！＂＂天赋人权，人人平等！＂等等口号，甚至搞暴力革命，将那些吸引男人的漂亮女人统统毁容。
大家都难看，性权利就平等了。
其次，在绝对的性自由状态下，也极可能出现一群男人同时中意并且服务于某个女人的情况。
这也会爆发社会矛盾。
因为其中的任何一个男人都会觉得自己为了这个女人付出了更多的心血，但是得到的回报却不如别人。
极端的情况就是要每日每夜与这个女人厮混，这样就可实现享乐的最大化，但这样一来难免会引起其他人的公愤。
不如分家，每个人领回自己的女人，如此就可以使性的权利与义务的对象都固定化，就不会发生争执了。
人类的这两大行为机制的存在，决定了人类文明社会的的婚姻制度只能是一夫一妻制。
既然进步到了一夫一妻制，压制性自由就是合乎思维逻辑与人类行为模式的必然结果了。
因为，如果自己的妻子任意与他人性交，结果却怀上了别人的孩子，这对丈夫来说是一个致命的打击。
一辈子辛辛苦苦，无私奉献，临到老来，却发现儿子竟然不是自己亲生的，
本文来源：https://www.wddqxz.cn/df804f4a5ebfc77da26925c52cc58bd6318693ad.html
2023-04-09
