中国人的土地

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中国人的土地

作者：暂无

来源：《投资与理财》 2016年第4期



尚晓娟

一切诗意都是从大地而来。

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至……中国人的二十四节气就是中国人的艺术史。中国是农耕的民族，所以，中国的诗人画家，都是从土地出发，山水画、花鸟画可以说是中国人的土地画。几千年来，中国画人孜孜不倦，也使山水花鸟凌驾于一切题材，成为中国人的精神母题。我觉得，中国集大成的是山水画，而未来能够普世西方的最高级的东方美学也是山水画。

中国人的山水画，也是中国人的哲学画，而在这里我叫它土地画。土地是接地气的、百姓的、日常的，在每一个如今画家的笔下仍然演化的；除了土地，还有土地之上的、今天的景观、人物，今天的城市，仍是以土地为背书的。最重要的是，仍在以水墨的方式演化着，这里不论“水墨”这个概念，我以为它的本质是土地。

本期的这三位画家，都作水墨画，以南北划画。相对于女性倾向表现土地之上的花朵、树木、房屋，男性画家更在意土地本身，一起来看——党震的“陕北风景”、阴澍雨的“沂蒙山写生”、王犁的“江南春土”。

乱石穿空的党震

陕北的春天，到来得弥足可贵，党震的笔下是乱石穿空，卷起千堆的不是雪，而是石头，每一块石头都经历了风沙的摧残，树木还保留着向北倾斜的幅度，而那些土地也是历经沧桑，来之不易，很多的余生正是重生。画面承载了很多的复杂、厚重，烈火烧过青草痕，又是一年春风。似乎心中充满了块垒，那些野草又钻出来，芜杂得不知如何是好。鲁迅先生说的，目前是这样离奇，心中是这么的芜杂。不知如何是好。个人心灵与当下景观的写照，格局拉满了，只等收拾河山。

自然而然的阴澍雨

阴澍雨是另外的平和，陶醉在自家的葫芦、南瓜、茄子的园子里，一幅秋天的景象。另一部分是夏天的野草地，无人的水边，花蝶、草木、芦苇，远胜牡丹、蔷薇的虚夸，无名的角色悄悄地策反。还原每一种低微的以高亢的音符，还原每一种微观的以宏大的叙事，还原每一种平凡的以强大的生命。他的花鸟明显看出一条沿袭的线，可以说是根红苗正，靠着大自然，靠着自身的意志力，沿袭下来。

现代世界的躁动之下，仍有发育良好的秧苗，需要格外排除干扰。如果山水是中国人的世界观，那么花鸟就是中国人的处事观，独善其身有时候已兼济了天下。

横云看鸟的王犁

当北方的第一只燕子飞回家乡，王犁笔下的南方早已姹紫嫣红了，当绿色不足以揭示春天，粉红色的天空上场了，更温润的水墨漫溢开了，更多层次的绿色踏来了，那样的一大片一大片，分不清是女体肥硕还是土地宽厚，她们早已融为一体。有很多的层次在画面上拉开阵势，这阵势是南方的，雨量充沛、土地松软，所有颜色就生长得好……但是它们又有点浑沌了，天真以


至烂漫——“横云，看鸟，在粉红色的天空上”，就像太多的感性需要那么猛一警醒，文人画家车前子说“这猛一警醒就是收敛”。

如果自由是功底，那么收敛就是境界，说者容易，笔下千里，且等王犁这猛一警醒。

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