爱是什么

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爱，是什么？

无论在任何的社会意识形态下，人们都需要爱，在所有的艺术作品中，爱始终被人们贯穿其中，即使人们不知不觉，但“爱”实是人类社会永恒的主题！

西方人喜欢把爱说出口，中国人习惯把爱藏于心。这些都是形式上的分别，关键的问题是，到底我们知不知道：爱，是什么？

基于我们民族文化所理解的爱，含义不外乎以下几个方面：

①爱家人——因为血缘和亲缘关系产生的对父母、兄弟姐妹、丈夫（妻子）、孩子的爱。 ②爱亲戚——因为血缘、亲缘以及爱屋及乌的缘故产生的爱。 ③爱朋友——因为志趣相投的缘故产生的认同。 ④爱职业、爱岗位——因为生计责任的缘故产生的依恋。 ⑤爱祖国、爱人民——因为教育强化的缘故产生的激情。

还有其他的爱吗？恐怕没有了，也许还会有一些同情、一些关切的情感，但那都绝对达不到爱的高度。而后面的三种之所以不再用“爱”这个词，因为不习惯，而且也好像不贴切，说那些是爱实属牵强。这样看来，我们的爱实在是狭窄的，也是自私的，也因此，我们的爱是需要附加条件的，不具备条件我们就爱不来，又或者，没有特定的条件而爱，这爱就只能是一种暗昧的情感或被看成是暗昧的。

说到爱，就想到希腊文字中对爱的细腻表达，希腊文中有四个词表达不同的“爱”： Eros —— 两性的爱，情爱。 Storge —— 家人间的爱，亲情的爱。

Philia —— 人间最高的爱，涉及身心灵的热情，是亲密而温柔的关系，但它的光仍会摇曳不定，它的热仍然可以冷却。是人能够施予的最高层次的爱。

Agape —— 超越人间的爱，是一种普及万人的善意及相应的行为；有责任及能力去爱那些不可爱的人，去寻求别人的最高利益，不管那人是谁，也不论他所做或曾做的是什么事，也不计较他对此爱的回应如何；是以意志克服自己，使自己能够爱人的自我征服；一种热诚而


深切的关心别人，设身处地的关心别人的爱。特指神的爱。这个字从未在非宗教的希腊文文

献中出现过。

中西比较，我们所说的“爱”只包含了希腊文中的前两项内容，明显地存在缺失。缺失的部分就是我们所陌生的爱——南丁格尔对伤兵的爱、兰德修女对乞丐的爱、伯格理对花苗的爱、戴德生对中国的爱、曼德拉对对手的爱、希拉里对屡次出轨的丈夫的爱、美国人对杀死31个同学后自杀的赵承熙的爱„„这些爱我们的确都非常陌生，陌生到一个地步我们将她说成是“愚拙”、“无原则”。

陌生源于未曾接触。信仰的基础让文明的西方人了解这种爱，希腊文圣经中所用的爱只有后面的两种，而“Agape”专用于表达神对于人的爱。《新约圣经·约翰福音》中，耶稣复活后在提比哩亚海边问彼得“你爱我吗？”使用的都是“Agape”，而彼得回答时所用的都是“Philia”。彼得知道他做不到“Agape”，但他知道上帝的要求，历史历代的信徒以此为目标去爱，这样的爱的内涵远远超越了我们的认知。如果爱的胸襟是这样广阔，有多少心结是不能化解的呢？

汉字的爱繁体写为“愛”——“心之友”，可以理解为“心灵的慰藉”。的确，任何的爱，只要发自心灵、出于真诚，都会给人带来心灵上的安慰和快乐！而如果没有爱，其他的任何东西对于心灵而言都仿佛曾经沧海难为水。

上帝给人美好的情感，爱是最核心的元素，没有爱，就没有一切！

当我们仔细研读《圣经》中对爱的诠释时，我们会发现，我们与之的差距有多么的巨大。而爱是一切的基础，一旦爱缺乏，什么都会显得不足。我们的现实生活正是如此„„

那么，爱，到底是什么？

求上帝帮助我们明白并记住还要行出他的教训，不管在任何时候和场合：

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。——《新约圣经·哥林多前书》13：4-8

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