古埃及唐朝墓室壁画比较演讲稿

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老师，同学们，大家下午好！

请允许我带领大家来欣赏一下唐朝的墓室壁画。唐朝墓室壁画的主要内容有仪仗、狩猎出行、车马列战、骆驼与驼夫，客使礼宾、男侍女侍、乐舞、马球、庭院行乐、宴饮、屏风、墓主像等。在这里呢我请大家来感受一下唐朝的美女风采。这是永泰公主墓中前室东壁南侧的一幅《宫女图》，这幅画上有九名女子，左起第一人似为永泰公主，其余的八人为公主的近侍。公主端庄秀丽，华贵雍荣，双目注视着前方。众宫女手捧杯、盘，执如意、团扇、拂尘等物，紧随其后。最后一人，着男装手捧包裹，但不知其中为何物。这八名宫女，除执拂尘者面向读者，其余七人目光传神，互相顾盼。从画中所有人物表情所蕴含的神韵中可以感受到她们的性格是多么的温顺平和，使得整个画面的气氛和谐美好。整幅作品人物形象刻画的惟妙惟肖，生动感人，是中国古代绘画中美女群像的罕见之作。

在赏析了唐代墓室壁画的作品之后，我针对古埃及新王国时期和唐代的墓室壁画做一个简短的比较。在比较之前呢，我想先给大家界定一个概念，就是什么是社会形态。社会形态是指社会经济与物质基础和上层建筑与社会活动这二者同时构成的社会模式。社会形态是一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体；包括经济形态、政治形态、意识形态。在初步明白了这个概念之后，我将从社会形态的比较分析入手，对古埃及新王国时期和唐朝墓室壁画进行更深层次的比较赏析。

首先从政治形态上来说，古埃及新王国时期是法老埃及历史上独特且重要的时期，在这一时期，政治生活中有着强烈的军事色彩；而唐朝则相对稳定，唐朝最终结束了贵族门阀的政治体制，开启了皇帝官僚的政治体制实行中央集权制。

第二方面，尽管说经济基础决定上层建筑，但反言之，上层建筑也可以影响经济基础，所以一个国家的政治形态往往影响着其经济形态的发展，从图片中我们可以看出，古埃及新王国时期以农耕为主，但其工具则相对落后，而唐朝农耕工具较为先进，同时拥有较为发达的航运业和较为成熟的商业贸易。

稳定的经济形态也影响着社会人民的意识形态。唐朝以较为稳定的经济形态为基础，促进儒家、道家、释家思想共同发展，三足鼎立。因而唐朝的文化发展可谓是百家争鸣，百花齐放。比如书法家层出不穷，字体变化多样。中国画题材丰富，技法成熟。而古埃及新王国时期，以战争和领土扩张为主，不注重发展农


业手工业，经济相对落后，因而人民为了表现对现实和未来的强烈愿望，不得不寄托于巫术，是一种精神寄托，也可以说是宗教崇拜。因此削弱了文化的发展，字体依然是沿用前两个王朝的象形文字，壁画雕塑题材则多为宗教题材。

我认为不同的社会形态，会产生不同的审美意识。东西方不同的审美意识，会直接影响墓室壁画的表现。从内容上来看，尽管说古埃及新王国时期的墓室壁画相较于古埃及的前两个时代，壁画内容上有所丰富，除了表现王室生活的壁画题材以外，随着宗教权利的扩大，带有宗教意味的壁画，比如表现宗教祭祀的场景、制作木乃伊的场景等日渐加多。同样，唐王朝时期的墓室壁画，青龙玄武等形象的出现，使唐朝的墓室壁画多少开始带有宗教色彩，但还是以描绘宫廷中富有和欢乐的生活为主要内容。具体说来，西方的投向无穷则是通过巫术的形式来表现人们期许美好来世的强烈愿望。而中国的回归自我则是通过描绘现世美好生活的墓室壁画来表现对自我的满足。

下面是题材比较，整体来说，古埃及新王国时期和唐朝的墓室壁画题材都呈现出一个多元化的发展趋势。军事、狩猎、乐舞、宴饮都可以作为墓室壁画的创作题材，但表现手法确是千差万别。在这里，我选取了两张图片来进行具体的比较。首先是看古埃及的这个墓室壁画，这一时期的古埃及壁画，不注重线条在外形轮廓中的作用，线条变化较少，略显刻板，而色彩则采用平涂的手法，稍显笨拙，人物形像继续沿用前两个王朝的正面率来进行描绘。这样一个整体的表现形式可能对于之前的绘画技术来说已经有了很大的进步。但是相较于唐朝来说，古埃及新王国时期的墓室壁画的人物形象则略显刻板且不生动。而唐朝的墓室壁画呢，首先是从线的运用上来说，质量比较高，主要有铁线描和兰叶描两种线条。人物形象生动丰满，颜色采用渲染等技法，使画面出现凹凸感，人物形象立体生动。

不可忽略的是，两个朝代毕竟存在一个时代的差异，结合当时社会的发展情况而言，我认为古埃及新王国时期能呈现出如此数量之多、题材之丰富的墓室壁画已实属不易，我也不得不感慨和佩服古代人民的智慧。

以上就是我们对这一题目的观点和看法，谢谢大家！

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