普贤菩萨

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普贤菩萨



一、普贤菩萨简介

普贤菩萨又作遍吉菩萨，“普”是遍一切处义，“贤”是最妙善义。以此菩萨之身相及功德遍一切处，纯一妙善，故称普贤。

普贤菩萨是密教的初祖，为佛教四大菩萨之一，与毗卢遮那佛（即释迦牟尼佛的法身）、文殊菩萨三者合称“华严三圣”。

普贤菩萨与文殊菩萨为释迦如来之胁侍，即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁侍表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。

普贤菩萨的名号是通号，在佛教中是“实践”的象征。不是专指某一个人，我们如果能够学习普贤菩萨的精神——“十大愿王”，引导众生破迷开悟、离苦得乐，在日常生活中将孝、敬、慈悲、智慧应用在处事、待人、接物当中，我们就是普贤菩萨。

二、普贤十大愿精神

普贤菩萨十大愿王：一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向。

这十条是《华严经》的纲要、精华之所在，“普贤菩萨十大愿王”是普遍而广大的修学原则，这是一切菩萨成佛的必修课程。纲领虽然只有十条，细行却是无量无边，这十条落实了，细行就会圆满。



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普贤菩萨“十大愿王，导归极乐”，十大愿王引导的归宿最后是西方极乐世界，可见得究竟圆满是念佛求生西方极乐世界；如果修行到最后，不肯求生西方极乐世界，那不是真正的圆满。

印光大师云：“普贤菩萨以十大愿王，回向往生西方，普劝善财及华藏海众，一致进行，求生西方，以期圆满佛果。”十方三世所有的大菩萨们，四十一位法身大士，明心见性的大菩萨，他们就是修这十大愿，往生西方极乐世界实报庄严土，上上品生。所以我们应当效法诸大菩萨们咸共遵修普贤大士之德的精神。

三、文殊、普贤发愿 普贤发愿文：

《华严经》云：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐剎。我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。”

文殊发愿文：

《华严经》云：“愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐剎。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。”

《华严经》云：“如是两大士，发殊胜大愿，求生极乐，可劝一切菩萨，皆仰信文殊之大智，入普贤之大行，普导众生，同归极乐。”

四、普贤道场

传说中普贤菩萨的道场是四川峨眉山，居中国四大佛教名山之一。这并不是说普贤菩萨有固定道场，诸佛菩萨度一切众生而心无所住。所以哪里有虔诚的普贤信仰，哪里有菩萨的慈悲智慧，哪里就是普贤道场，菩萨法身无处不在。

五、造像表法



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普贤菩萨的法像一般为戴五佛冠金色身，右手持剑，左手结施愿印，半跏趺坐于六牙白象之上。

白象代表愿行殷深，辛勤不倦。六牙，表示六波罗蜜——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。

五、纪念日

普贤菩萨圣诞日：农历二月二十一日



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