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《湖心亭看雪》教学设计及说明
绍兴新昌城关中学 赵晨
简要说明:
对于像《湖心亭看雪》这样文质俱佳的小品文，我们应该怎样教学，去引导学生领悟文章高超的语言
表现力与丰富的情感思想内涵？
为此，我试图寻找一种突破，一种回归。概括起来就是以下几个方面：
一是根据学生的学习情况来确定教师的教学方案，教师既要充分关注到学生的“学”，又要重视教师的
“教”，教师在关注学生“学”的同时也将带动教师的“教”，从而达到教学相长的效果。
二是在古文教学中注重朗读、品析，接续传统的诵读教学传统，促使学生初步获得语感，同时带动学
生带动情感体验与对文本的生动解读。
三是在一定的语境与文化背景下，完成对词句的理解，不仅关注“文本里有什么”，还关注“文本对我意
味着什么”和“文本为什么是这样的”。
四是搭建扩展的平台，突破教材的封闭状态，对内容作适当的补充、扩展和延伸，初步完成一种文化
的建构。
教学设计： 一、导入：
板书：“湖心亭看雪” 二、整体感知，通读文章。 1、自由放声读一次。
2、推荐一生读，其他同学注意他的读音，节奏，有错正音，纠正。“一童子烧酒炉正沸”：一个童子
温酒，炉中的酒刚刚烧得滚烫。
3、齐声朗读
4、读文言，首先要读通，让我们去掉标点读来检验一下。
5、译读：下面老师要求同学再读此文，只是这次读要理解性朗读，就是译读（出声朗读），老师先
示范一下……在译读过程中，有困难的请举手。
6、检测：
a、你能解释词义吗？人鸟声俱绝 上下一白 强饮 客此 ．．．．．．．．．
拥毳衣炉火 ．
b、你能翻译句子吗？
.雾凇沆砀
.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
.莫说相公痴，更有痴似相公者！
.拥毳衣炉火。
三、赏读分析，悟读文章：
△张岱独自夜里看雪，这一行为在一般人眼里是怎样的行为？请用文中一词加以评述。（痴）
1.舟子眼里张岱的“痴”体现在哪些地方？
2.与张岱一道去湖心亭的明明还有舟子，可为何写“独往湖心亭看雪”？
3.这一湖雪景究竟有什么魅力，让张岱为之而“痴”？ 4.张岱“问其姓氏”，可为何却答“是金陵人，客此”？ 1.舟子眼里张岱的“痴”体现在哪些地方？
△在舟子口中是什么意思？（痴呆）从哪些地方可看出他的痴呆？
（独看、夜看、极寒之时看）
从来谈论西湖之胜景的，大抵注目于春夏两季；而各地游客，也多于此时翩然来临。——秋季游人已
渐少，入冬后，则更形疏落了。 ——钟敬文《西湖的雪景》
（在大多人眼里，雪景单调乏味）
△哦，张岱确实够痴呆的了，你赞同舟子对张岱的这一评价吗？请说明理由。
资料助读一：张岱对雪的爱好似乎体现在生活的方方面面：饮的是兰雪茶，畜养的骡子名叫雪精，种芍药要种“一尺雪”，吃的乳酪都是“玉液珠胶，雪域霜腻”……凡123篇“梦忆”中直接间接涉及“雪”的竟有17
篇之多！爱雪之心如是，叹为观止。
2.与张岱一道去湖心亭的明明还有舟子，可为何写“独往湖心亭看雪”？
3.那一湖冰雪究竟有着怎样魅力，让张岱为之而“痴”？（“为伊消得人憔悴，裹衣抱炉终不悔？”让我
们先找出描绘西湖雪景的语句，并说说它的美。）
△生读此段文字（天与云与山与水）
△学生小组讨论，并发言。（纯净美、冷峻美、浩大美、素雅美、淡雅美等等）
△高雅脱俗的审美志趣。
4.张岱“问其姓氏”，可为何却答“是金陵人，客此”？
△从字表看这是答非所问，这是否是张岱故意这么写呢？我们还是透过字表来看：
补充资料： （一）金陵
（二）张岱生平：注释①，并补充资料助读二：“明亡之时，张岱‘年余五十’，‘所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已，布衣疏食，常玉断炊。’‘忆即书之’，写前朝事，表今时情”张岱回忆的是前朝旧事，总是叙说着“明朝的那些事儿”，可毕定承载着他现时的情感思想，同学们，你们说说此文表
达了张岱什么情感？→家国之思，家败国亡哀愁。 客：→“夕阳西下，断肠人在天涯”. △家国之思：这一种淡淡的哀愁，我们是可以从文章字表触摸到的，譬如“客”字，同学们结合全文说
说还有哪些词或句表达了这么一份淡淡的哀愁？
△（独：→李煜《相见欢》） △（景：一切景语皆情语
“一”字比较：上下一白，苍茫难辨，足见其大；数词“一”依稀可辨，足见其小。
人生天地间、渺渺然如沧海一粟！苏轼《前赤壁赋》云“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，”在苍茫天地中，
人是何其小，人生是何其短！
→“念天地之悠悠，独怆然而涕下”想到天地广袤无垠，我深感人生无奈，不禁悲从心来） 四：看赏之别：此时的张岱，家已败、国已亡，那么张岱的精神家园有没有也随之坍塌呢？资料助读
二
雪：高洁 冰：刚硬→刚硬高洁的人格情怀→雪是其节、冰是其志，刚硬高洁是其人格，茫茫冰雪是
其归宿→冰雪是张岱的精神家园。
六、主旨探究：痴人张岱、历经一生繁华与沧桑，将满腔的（家国之思）、（刚硬高洁）的品性，投融入这一湖的（冰雪）中，化为一幅（雅致恬淡的山水写意画），穿越时空，濡染着一代又一代后人的心
灵画卷。
七、是啊，在中国历史上，有多少这样的文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，他们在大自然中舒展自己，在山水中寻找心灵慰藉，在传统思想文化中寻找精神依托，揣一颗孔子心，集一身
庄子气，如此张岱，一路前行，演绎出了一路的风景
本文来源：https://www.wddqxz.cn/ddfb0c86cd1755270722192e453610661ed95ad9.html
2022-05-28
