高中文言文语法知识

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一些文言文语法知识，比如使动，状语后置，重要的句式构造答：同学你好，详细知识以下

文言常用句式和现代汉语的常用句式基本上是相对应的，主要要求同学们掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句等五种。 一、判断句

判断句是对事物的性质、状况、事物之间的关系做出一定或否认判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。实用“者，也”

的，此中“者”表停留，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也” 在句尾连用的。 比如：

陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) 师者，因此传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，(王安石《游褒禅山记》) 项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》) 夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》) 莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这类形式也较为常见。 比如：

当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 即今之然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)

3．用动词“为”“是”表判断。此中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的差别。比如：

故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)

现在人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(司马迁《鸿门宴》)

问今是何世，乃不知有汉，不论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》) 石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》) 4．用否认副词“非”等表示否认的判断。比如：

六国幻灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(《孟子·得道多助，失道寡助》5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，经过语意直接表示判断。例 如：

刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》) 刘豫州王室之胃。(同上) 二、疑问句

文言中的疑问句，一般要用疑问代词(谁、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑问语 气词(乎、欤、耶等)提出问题。 用疑问代词的，比如：

谁为哀者(张溥《五人墓碑记》)










独五人之激檄，何也(同上) 蹈死不管，亦曷故哉(同上)

沛公曰：“君安与项伯有故”(司马迁《鸿门宴》) 人非生而知之者，孰能无惑(韩愈《师说》) 且焉置土石(《列子·愚公移山》) 用疑问语气词的，比如：

壮士，能复饮乎(司马迁《鸿门宴》)

学而时习之，不亦说乎(《论语·学而》) 四海之大，有几人欤(张溥《五人墓碑记》) 六国互丧，率赂秦耶(苏沟《六国论》) 三、被动句

被动句是表示被动意义的句子。文言中，经常借助一些介词表示被动。

1．用介词“于”“受于”表被动(“于”引出动作的主动者)。比如：则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不可以容于远近。(张溥《五人墓碑记》)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)

吾不可以举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》) 2．用“为”“为所”(“为”引出动作的主动者)或“为所”表被动。 比如：

及其衰也，数十伶人困之，而身故国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》) 吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) 今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

有这样之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) 不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

3．用“见”“见于”表被动(“于”引出动作的主动者)。比如： 动见瞻观，何时易乎(曹丕《与吴质书》) 吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) 4．用介词“被”表被动。比如：

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》) 参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)

5．动词自己表被动。这是意念上的被动句，需要依据上下文来鉴别。比如： 蔓草犹不行除，况君之宠弟乎(《左传·郑伯克段于鄢》)

傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，(《孟子·生于忧患，死于安乐》)四、省略句

古代汉语和现代汉语都有好多省略现象，古代汉语中更加常见。常有的有以下几种。

1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也经常省略。比如： 永州之野产异蛇，()黑质而白章，()触草木，()尽死。(柳宗元《捕蛇者说》) 沛公谓张良曰：“()度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)

()每假借于藏书之家，()手自笔录，()计日以还。录毕，（）走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)

()问：“()何以战”公曰：“衣食所安，()弗敢专也，必以分人。”()对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(《左传·曹判论战》)

2．省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略许常见。比如：












一鼓作气，再()而衰，三()而竭。(同上)

三人行必有我师焉，择其善者而从之，()其不善者而改之。(《论语》) 3．省略宾语。有动词宾语的省略。比如：

尉剑挺，广起，夺()而杀尉。(司马迁《陈涉世家》) 每字为一印，火烧()令()坚。(沈括《活板》)

项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与()斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》) 有介词宾语的省略。比如： 竖子不足与()谋。(同上)

这人一一为()具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)

4．省略介词。文言中介词“于”也经常省略。比如：

今以钟磬置()水中，虽狂风波不可以鸣也，而况石乎(苏轼《石钟山记》) 激动()大义，蹈死不管(张博《五人墓碑记》) 五、变式句

所谓变式句，是对比现代汉语说的。文言中句子的语序多有变化，常有的有以下几种。

1．主语后置。比如：

甚矣，汝之不惠!(《列子·愚公移山》)

嘻!晏子之家假如其贫也!(《晏子春秋·晏子辞千金》)

2．宾语前置。宾语前置相当常见，有几种状况。一能否认句中代词作宾语，宾语提早。

古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)。

天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送东阳马生序9) 一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提早。比如： 大王来何操(操何)(司马迁《鸿门宴》) 沛公何在(在安)(同上)

子何恃而往(侍何)(彭端淑《为学》)

微斯人，吾谁与归(与谁)(范仲淹《岳阳楼记》)否则，籍何以致此(以何)(司马迁《鸿门宴》)一是用“之”或“是”把宾语提到前边。比如：

句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》) 利欲熏心(牟利)

3．定语后置。文言中，一些修饰性的定语经常置于中心词以后。比如： 遂率后代荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)

大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤(张溥《五人墓碑记]石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)

4．介词构造后置。在现代汉语里，介词构造经常放在动词前作状语，古代汉语里有则常常置后作补语。比如：

青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》) 得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)

君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾进而师之。(韩愈《师说》) 为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)

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