“欸乃”的“乃”应读为ǎi

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“欸乃”的“乃”应读为ǎｉ

人教版高中语文第三册选入了唐代柳宗元的诗作《渔翁》，其三四句为“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”其中“欸乃”注为“ǎi nǎi，摇橹声”。过去“乃”字的读音常被人忽略，词典注音也不统一。我们的看法是应读“ǎi”，依据如下。



商务印书馆的《现代汉语词典》（2002年版）、外研社和语文出版社的《现代汉语规范词典》（2004年版）、《新华字典》（2004年版）都收“欸乃”词条，并注音为ǎi nǎi。《辞海》收词而未注音，在“乃”字条目下只收nǎi一个读音。古汉语学习的权威词典《辞源》却有一个不小的疏忽：“乃”字只收一个读音，而“欸乃”词目却注为“象声词，本无定字，刘言史诗做‘暧乃’，刘蜕诗作‘霭乃’，自宋黄庭坚以柳诗集注云一本作‘袄霭’，遂读为奥，后多读作ǎo。”这里读欸为ǎo，所查词典只此一说，其他均注为ǎi，而“乃”字未注却暗含在“霭”字上，即应读为ǎi。到底应该怎样读，看来只能求助于其他资料。



湖北辞书出版社和四川辞书出版社出版的大型辞书《汉语大字典》中“乃”：“（二）ǎi《洪武正韵》依亥切。[欸乃]摇橹声。《正字通》‘旧注，乃，音哀上声。 乃，棹船相应声。……今行船摇橹戛轧声似之。’”并以柳宗元《渔翁》诗句为例。《康熙字典》“乃”：“[音]《正韵》‘依亥切，哀上声’，[义]《字汇》‘棹船相应声’。”上海辞书出版社《汉语大词典》“乃”目：“元结《湖南欸乃曲》读如矮霭是也”；[欸乃]目：“象声词。摇橹声。”并以元结、柳宗元、黄遵宪诗为例。台湾版《中文大辞典》注为“依亥切”。



从这些大型辞书资料的引证来看，欸应该读为ǎi，可《现代汉语词典》等为什么注为nǎi？是不是普通话进行了审音？是不是古音按今音读？审音问题，1956年国家成立了普通话审音委员会，其最终成果为1985年颁布的《普通话异读词审音表》，而“乃”字未列其中。从字音来看，“乃”是多音字，不属于异读词范围。古音今读的解法，虽然有许多专家赞同，可除了叶韵今读外，其他词汇并未达成共识。



从教材对古音的处理来看，倾向于非统读按古义古音读。兹举二例：韩愈《马说》中“马之千里者，一食或尽粟一石”，“石”教材注为shí，是按古音读，石作容量和重量单位时古读shí，今读dàn。《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山”的“乐”字注为yào。乐作“爱好”意时读yào，而这一读音也只在这里保留，《现代汉语词典》中并不收录。这里还要举一个容易引起误解的例子，贺知章《回乡偶书》“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字现注为shuāi而不读cuī，这不是古音今读，而是恢复正确读音。“衰”在表“由大到小，依照一定的等级递解；古代的丧服”意思时才读cuī。



综上所述，“欸乃”的“乃”字应读为ǎi,教材及《现代汉语词典》等词典注为nǎi，当为瑕疵。



（李爱华，湖南新宁回龙中心学校；张安威，湖南师大文学院）

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