孟郊《游子吟》赏析

2022-09-14 08:03:15   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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孟郊,游子,赏析
游子吟

作者:

慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。

【注解】

1、游子:出门远游的人。吟,说。 2、意恐:担心。

3、寸草:小草,比喻游子。

4、三春晖:喻指慈母之恩。三春:春季的三个月。

旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。

5、归:回来,回家。

【译文】

慈祥的母亲手里把着针线,为将远游的孩子赶制新

衣。临行她忙着缝得严严实实,担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?



【作者】

孟郊 751814 唐代诗人。字东野,湖州武

康(今浙江德清县)人。早年生活贫困,曾漫游湖北、湖南、广西等地,屡试不第。46岁始登进士第,贞元十七年(801)始作溧阳尉。元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。64岁时贫病而死。孟郊一生潦倒,仕途失意,他性格孤直,不肯逐于流俗。他在《赠郑大了鲂》中写道:地人胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。充分表现出他的创作思想。他的诗以五言古体见长,不蹈袭陈言,不滥用典故辞藻,擅长白描手法而又不显浅薄平庸,一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的《征妇怨》《感怀》《伤春》等;表现人民疾苦的《织妇辞》《寒地百姓吟》等;表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》《杏殇》等;描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》《石淙》等。虽然角度不同,却都思深意远,造语新奇,体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。孟诗多苦语,他和贾岛都以苦吟著称,苏轼称他们为郊寒岛瘦,因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。孟郊诗为元和体一种,唐人李肇《唐国史补》有学矫激于孟郊说。宋代江西诗派瘦硬生新的风格也受其影响。宋人宋敏求编录《孟东野诗集》10卷,存诗511首,有《四部丛刊》《四部备要》本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》,末附孟郊年谱、遗事辑录。



【评析】

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了


伟大的人性美——母爱。



诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线

与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?



全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,

淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。

孟郊一生窘困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳

县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情於山水吟咏,务则有所废弛,县令就只给他半俸。本篇题下作者自注:迎母溧上作,当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口。



深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对

于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句慈母手中线,游子身上衣,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。



最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:

言寸草心,报得三春晖。”“谁言有些刊本作谁知谁将其实按诗意还是作谁言好。诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有欲报之德,昊天罔极之意,感情是那样淳厚真挚。



这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人

饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。诗从肺腑出,出辄愁肺腑(苏轼《读孟郊诗》。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。




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