邓拓-一个鸡蛋的家当

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一个鸡蛋的家当

说起家当，人们总是以为这是相当数量的财富。家当的“当”字，本来应 该写成“帑”字，帑是货币贮藏的意思，读音为“荡”字。北方读成“当”字 的同音，所以口语变成了“家当”。 我们似乎常说某人有了家当，就是承认他有许多家财，却不会相信一个鸡 蛋能算得了什么家当！然而，庄子早就讲过有“见卵求富”的人，因此，我们 对于一个鸡蛋的家当，也不应该小看它。 的确，任何巨大的财富，在最初积累的时候，往往是由一个很小的数量开 始的。这正如集腋可以成裘、涓滴可以成江河的道理一样。但是，这并不是说， 无论在什么情况下，你只要有了一个鸡蛋，就等于有了一份家当。事情决不可 能这样简单和容易。 明代万历年间，有一们小说家，名叫江盈科，他编写了一部《雪涛小说》， 其中有一个故事说：“一市人，贫甚，朝不谋夕。偶一日，拾得一鸡卵，喜而 告其妻曰：我有家当矣。妻问安在？持卵示之，曰：此是，然须十年，家当乃 就。因与妻计曰：我持此卵，借邻人伏鸡乳之，待彼雏成，就中取一雌者，归 而生卵，一月可得十五鸡，两年之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，堪易十金。我 以十金易五牛，牛复生牛，三得可得二十五牛。牛所生者，又复生牛，三年可 得五十牛，堪易三百金矣。吾持此金以举债，三年间，半千金可得也。” 这个故事的后半还有许多情节，没有多在意义，可以不必讲它。不过有一 点还应该提到，就是这个财迷后来说，他还打算娶一个小老婆。这下子引起了 他的老婆的“怫然大怒，以手击鸡卵，碎之”。于是这一个鸡蛋的家当就全部 毁掉了。 你看这个故事不是可以说明许多问题吗？这个财迷也知道，家当的积累是 需要不少时间的。因此，他同老婆计算要有十年才能挣到这份家当。这似乎也 合乎情理。但是，他的计划简直没有任何可靠的根据，而完全是出于一种假设， 每一个步骤都以前一个假设的结果为前提。对于十年以后的事情，他统统用空 想代替了现实，充分显出了财迷的本色，以致激起老婆生气，一拳头就把他的 家当打得精光。更重要的是，他的财富积累＝计划根本不是从生产出发，而是 以巧取豪夺的手段去追求他自己发财的目的。 如果要问，他的鸡蛋是从何而来呢？回答是拾来的。这个事实本来就不光 彩。而他打算把这个拾来的鸡蛋，寄在邻居母鸡生下的许多鸡蛋里一起去孵， 其目的更显然是要混水摸鱼，等到小鸡孵出以后，他就将不管三七二十一，抱 一个小母鸡回来。可见这个发财的第一步计划，又是连偷带骗的一种勾当。 接着他继续设想，鸡又生鸡，用鸡卖钱，钱买母牛，母牛繁殖，卖牛得钱， 用钱放债，这么一连串的发财计划，当然也不能算是生产的计划。其中每一个 重要的关键，几乎都要依靠投机买卖和进行剥削，才能够实现的。这就证明， 江盈科描写的这个“市人”，虽然“贫甚”，却不是劳苦的人民，大概是属于 中世纪城市里破产的商人之流，他满脑子都是欺诈剥削的想法，滑老老实实地 努力生产劳动的念头。这样的人即便挣到了一份家当，也不可能经营什么生产 事业，而只会想找个小老婆等等，终于引起夫妻打架，不欢，而散，那是必然 的结果。 历来只有真正老实的劳动者，才懂得劳动产生财富的道理，才能够摒除一 切想入非非的发财思想，而踏踏实实地用自己的辛勤劳动，为社会也为自己创 造财富和积累财富。 （选自《燕山夜话》，北京出版社1961年版，原署名马南村） 邓拓（1921～1966），福建闽侯人，优秀的中国共产党党员，卓越的无 产阶级宣传家、诗人、作家。

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