孝悌

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孝悌

作者：艾弘

来源：《求知》2019年第04期

其为人也孝弟（通“悌”——编者按），而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？——《论语·学而》

【释义】孝敬父母、尊爱兄长，而喜欢冒犯上级长官的，少有。不喜欢冒犯上级而喜欢选择作乱的，从来没有。君子重在根本上下功夫，根本建立好了，人的道义就生发出来。孝敬父母、尊爱兄长，就是做人的根本吧！

【作者简介】孔子（公元前551年―公元前479年），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

【写作背景】《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，战国前期成书。全书共20篇492章，主要记录孔子及其弟子的言行。《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。

【现实意义】孝，是孝顺，善事父母，指对父母的爱;悌，是悌敬，指兄弟姊妹的友爱，也包括朋友之间的友爱。孔子非常重视孝，并总是将“孝”与“悌”并提，其实质是要求人们将家庭血缘关系中的亲情推广到社会关系中去，所谓“宗族称孝焉，乡党称弟焉”。孔子教育弟子的第一件事就是“入则孝，出则悌”。他一生致力于实现“仁”，途径就是“孝悌”。

中国传统伦理道德中，孝悌是一种建立在礼制秩序上的互敬型伦理关系，是一切美德的人性基础。在儒家思想中，孝悌不仅是家庭伦理规范，而且是一切社会道德规范的根基和出发点。因为在他们看来，一个人在家孝敬父母、尊敬兄长，就不会犯上作乱。相反，不孝敬父母、不尊重兄长，也就不可能尊重上级，不可能友爱朋友。基于这一认识，儒家认为孝顺父母的人必然会效忠君主、友爱朋友，这样就由亲情扩充至社会和国家，在“家”和“国”之间建立起沟通的桥梁，因而有了“移孝作忠”“求忠诚于孝子之门”之说。此后，孝悌被历代统治者所弘扬，成为融入中华血脉的传统美德。

百善孝为先。作为华夏民族传统的道德观念，孝悌在维护家庭和睦、国家稳定与社会和谐中至今依然发挥着重要的作用。要在全社会倡导孝悌之道，最好的方法就是以上率下。官德隆，民德昌;官德毁，民德降。领导干部要讲政德，既要“明大德”“守公德”，又要“严私德”。“私德”之首就应当是孝悌。倡导孝悌，有利于通过祖训家规的传承来约束官员行为;倡导孝悌，可以使人们慎终怀远、敬畏生命，对于弘扬人生的价值起到积极的作用，从而促进官员积极人生观和价值观的生成。 作者单位：北京行政学院

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