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泥塑工艺品 返璞归真的民间收藏
做“耍货”玩赏的民间风俗,是中国泥塑艺术得以发展的主要原因。至唐宋时代,泥塑艺术发展到盛期,著名泥塑有甘肃敦煌莫高窟的菩萨,山西太原晋调的宫女等。至清代,泥塑形成南北两著名流派:北方有天津“泥人张”,南方有无锡惠山泥人。“泥人张”指天津泥人张长林,是捏塑世家,作品以写实为特色,人物造型,音容笑貌,色彩装饰,无不强调一个“像”字。其子张兆荣、孙张景桔继承祖业,为中国彩塑艺术作出贡献。惠山泥人又可分两类:一类“泥要货”供儿童玩耍、“大阿福”是最典型的作品。其造型丰满活泼、浑厚简练,色彩明朗热烈,富有浓厚的乡土气息。另一类为“手捏戏文”,主要塑造戏曲人物。这类泥人很注意种态刻画,造型适当夸张,表现技法精练,色彩纯朴、深厚,实有江南地方特色。现代著名艺人有胡新明、王忠富、于庆成等人。此外,陕西凤翔、河北白沟河、苏州虎丘等地亦为著名的民间泥塑重要产区。
作者:暂无
来源:《智富时代·时代财富》 2014年第6期
泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料,以手工捏制成形,或素或彩,以人物、动物为主。
泥塑艺术是中华民间艺术的一种,民间艺人用天然的或廉价的材料,做出精美小巧的工艺品,博得民众的喜受。在明清民间泥塑作品以后,民间彩塑赢得了老百姓的青睐,其中最著名的是天津的“泥人张”和无锡的惠山泥人。它早已走出国门,成为中外文化交流的使者,远涉重洋,为越来越多的国家和人民所接受和喜爱。在珍藏时间上泥塑也极具挑战性,而且还具有收藏价值。就是说每件作品均是手工制做,皆为孤品,世界上独一无二的,不存在仿造、复制、盗版等被侵权现象的发生,它更不同于油画、剪纸、浮雕等其他艺术的表现形式。泥塑艺术具有强烈的视觉冲击效果,欣赏角度也极为丰富和多样化,更能贴近于人们的生活。在高科技迅猛发展的今天,是人们追求其返璞归真的具体写照,同时也是当今人们追求时尚、个性的一种体现。
泥塑和面塑是中国民间彩塑艺术中重要的组成部分,其中民间泥塑又以取材的简洁、造型的生动、想像大胆夸张深为人们喜爱,一些精品力作被许多收藏家看好。
泥塑作为我国传统的工艺,已有几千年的历史。泥塑根据不同的分类标准可以有很多分类的方法,最常见的就是题材分类,像泥塑的人物、动物、花鸟、建筑物等,还有各种器物,比如小盆、小碗、小茶壶。从工艺上分类则可分为手捏成型的泥塑作品、模印成型的和半捏半印的。比如说做一个骑马人,人物是模子印的,马是捏出来的,然后把人物再安在马上。因为泥塑作为一个中国传统的很重要的工艺美术品种,具备很高的艺术价值,艺术性很高,所以它作为一个收藏的选题还是挺重要的。一般泥塑都是三分塑七分彩,做好了以后要上底色,然后加饰彩绘,最后完成这个作品。也有一部分是保持泥土本色,不加彩绘的泥塑,这样的作品都反映了中国美术史、中国工艺美术史在各个历史时期的重要的成就,反映了在各个历史时期不同的创作风格,是我们工艺美术史的重要的组成部分,也是民间艺术史最重要的组成部分。
中国民间泥塑的地方特色非常鲜明,每个地区间有着很大的差异,保持着自己独特的风格。比如无锡泥人,造型非常圆润,色泽比较典雅,做工也都很细,体现了江南泥塑秀美甜润的艺术风格;陕西凤翔的造型就非常简洁,色彩非常响亮,大红大紫,体现了一种喜庆、热烈的气氛;河北的题材比较多样,造型比较小,比较活泼;河南的淮阳、浚县这些地方泥塑的特色更为鲜明,比较古朴,另外有很强的神秘感。
具有收藏价值的泥塑作品可以分三大类,第一类就是名家名作,是由著名艺人、著名的工艺美术大师等创作的作品;第二类就是那些濒临灭绝的、濒临失传的泥塑品种,比如兔儿爷,这是中秋节用的,兔子山的作品现在很少生产了,市场上较多的是复制的,那么原作品收藏价值就比较高;第三个就是现在各地生产的精品,那些粗制滥造的和地方特色比较弱的,收藏价值相对就较弱。
现在对泥塑作品的评判有两个基本的标准:一个是它的审美标准:就是一定要体现它的艺术性,可以分析它的造型,分析它的色彩,包括表现的题材,这就需要不断的提高收藏者的鉴赏水平;第二个标准就是质量标准,质量标准主要是指泥塑的工艺、材料、他们所造成的作品的特性。
在收藏方面除了掌握评判标准、掌握鉴赏标准以外,还要注意保存,防潮、防震这是最基本的常识。此外,因为泥玩具牢度很差,所以最怕的就是水,因此要注意好防潮、注意防震。最后一点就是一般的收藏家不太注意的问题,就是要注意避光。民间泥玩具的很多色彩都是品色,品色很怕光,所以最好将其装在一个避光的环境里保存。在投资
方面,目前有很多泥塑作品的作者已经不在了,此外有些品种已经面临着失传,不再生产了,这样的东西相对来说其经济价值就会比较高。
实习编辑/许雪玲
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