情境、韵味、意境

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情境：

(1) 在一定时间内各种情况的相对的或结合的境况。 (2) 情景;境地。 (3)现在所处的情况

韵味：

韵味：雅致含蓄的意味。 韵味是一种富于内蕴、含蓄模糊的味道。因为内蕴丰富，所以可以反复咀嚼回味。又因为含蓄模糊，所以有纠缠不清的暧昧。我们文艺的传统，总的来说是从大处着眼的，用心灵的“整体”去体验自然世界的“整体”（即钱氏所谓：不尚工细，不贵详尽），是一种人化的自然世界。而“丰富”和“模糊”本身就是人心体验自然时的主要感受，这种感受，被直接带到了我们文艺中来了，成为了一种超越各种传统文艺形式的共性，成为评判传统艺术的一种最高标准。

作为中国古代诗学的重要范畴，“韵味”可以说是以乐和诗、以味喻诗传统的美学总结。“韵”本是与听觉相关的乐的美学特性，引申到诗语中之“韵”，体现的是“诗”与“歌”的密切关系；“味”本是与味觉相关的概念，经过修辞转换、美学转换后成为审美品评的重要范畴“韵”、“味”合而为一，主要是指审美对象绕梁三日、令人回味无穷的审美效果。

意境：

基本释义：文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界。

意境指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。 明 朱承爵 《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二：“ 云栖 修篁夹道，意境殊胜。” 端木蕻良 《关山月的艺术》：“画梅花的，很少能闯出 林和靖 式的梅花品格，总是强调暗香疏影这般意境。”

意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。

如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态。

文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭，为轩为轾，但有一个地方却出人意外，这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来。称之为“文学形象”、“作品中的世界”。这种看法无疑是片面的。

“境界”一词作为一般习惯用法，如云“境界有二，有诗人之境界，有常人之境界”，此所谓境界，便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者。又如云“古今之成大事业、大学问者，






必经过三种之境界”，此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。又如云“‘明月照积雪’‘大江日夜流’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观”，此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者。

“意境”是艺术辨证法的基本范畴之一，也是美学中所要研究的重要问题。意境是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”二者结合的一种艺术境界。这一艺术辨证法范畴内容极为丰富，“意”是情与理的统一，“境”是形于神的统一。在两个统一过程中，情理、形神相互渗透，相互制约，就形成了“意境”

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