关于桥的诗句——《金梁桥外月如霜》

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关于桥的诗句——《金梁桥外月如霜》

《汴京元夕》原文中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场。 齐唱宪王春乐府,金梁桥外月如霜。

《汴京元夕》作者简介李梦阳(14731530)明代文学家。 字献吉,号空同子。 庆阳(今属甘肃)人。 出身寒微。

曾祖父赘于王氏,父恢复李姓。

李梦阳鉴于当时台阁体诗文存在"千篇一律"的弊端,决心倡导复古以救其痿痹,确有一定进步作用。

他认为"宋人主理不主调,于是唐调亦亡"(《缶音序》);同时也鄙弃中晚唐诗,认为"至元、白、韩、孟、皮、陆之徒为诗,始连联斗押,累累数千百言不相下,此何异于入市攫金、登场角戏也"(《与徐氏论文书》)

主张古诗学魏晋,近体学盛唐。 他的主张影响甚大。

《汴京元夕》赏析前二句,写来自各地的伶人粉墨登场,表演周宪王朱有炖的杂剧。

中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。 诗中倚新妆、独擅场应是互文见义。

朱有炖的杂剧在体制上基本打破了元杂剧四折一本加一人主唱的


成法,经常出现合唱、轮唱,甚至旦唱南曲、末唱北曲或二人对唱等形式,并且他的剧作曲词流畅,音律和谐,着重歌舞,便于演出,所以尽管他的戏内容上无甚可取,却能广为传唱。

少年男女争扮周宪王剧中人物,使我们对当时剧界的风气颇有所领会。

而汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。 第三句是前二句的拓展。

实际上本文前面说到的表演朱有炖的杂剧,至此才正式点出。 春乐府,是指朱氏杂剧中点缀太平盛世的庆贺剧或宣扬女子守贞的节义剧

自宋元以来,乐府常作为词曲的别名,朱有炖的杂剧、散曲集便称《诚斋乐府》。

齐唱二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。

最后一句笔锋一宕,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景。 月如霜之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。

月如霜令人想起苏东坡《蝶恋花·密州上元》词灯火钱塘三五


夜,明月如霜,照见人如画数语,二者都写元宵,李诗、苏词中明月如霜的意象实有相通处。

我们不妨认为:正月十五的团圞明月是喜庆的象征。

明月如霜的意象,正体现了但原人长久,千里共婵娟,期望人世美好事物永存的普遍心理。


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