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关于桥的诗句——《金梁桥外月如霜》
《汴京元夕》原文中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。 齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《汴京元夕》作者简介李梦阳(1473～1530)明代文学家。 字献吉，号空同子。 庆阳(今属甘肃)人。 出身寒微。
曾祖父赘于王氏，父恢复李姓。
李梦阳鉴于当时台阁体诗文存在"千篇一律"的弊端，决心倡导复古以救其痿痹，确有一定进步作用。
他认为"宋人主理不主调,于是唐调亦亡"(《缶音序》);同时也鄙弃中晚唐诗,认为"至元、白、韩、孟、皮、陆之徒为诗，始连联斗押，累累数千百言不相下，此何异于入市攫金、登场角戏也"(《与徐氏论文书》)。
主张古诗学魏晋，近体学盛唐。 他的主张影响甚大。
《汴京元夕》赏析前二句，写来自各地的伶人粉墨登场，表演周宪王朱有炖的杂剧。
中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。 诗中倚新妆”、独擅场”应是互文见义。
朱有炖的杂剧在体制上基本打破了元杂剧四折一本加一人主唱的
成法，经常出现合唱、轮唱，甚至旦唱南曲、末唱北曲或二人对唱等形式，并且他的剧作曲词流畅，音律和谐，着重歌舞，便于演出，所以尽管他的戏内容上无甚可取，却能广为传唱。
少年男女争扮周宪王剧中人物，使我们对当时剧界的风气颇有所领会。
而汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。 第三句是前二句的拓展。
实际上本文前面说到的表演朱有炖的杂剧，至此才正式点出。 春乐府，是指朱氏杂剧中点缀太平盛世的庆贺剧”或宣扬女子守贞的节义剧”。
自宋元以来，乐府常作为词曲的别名，朱有炖的杂剧、散曲集便称《诚斋乐府》。
齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。
最后一句笔锋一宕，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景。 月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。
月如霜”令人想起苏东坡《蝶恋花·密州上元》词灯火钱塘三五
夜，明月如霜，照见人如画”数语，二者都写元宵，李诗、苏词中明月如霜”的意象实有相通处。
我们不妨认为：正月十五的团圞明月是喜庆的象征。
明月如霜”的意象，正体现了但原人长久，千里共婵娟”，期望人世美好事物永存的普遍心理。
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2022-09-16
