唐宋元明清的古诗和民谣

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xx：

静夜思xx

床前xx，疑是地上霜。 举头xx，低头思故乡。 xx： 题xx壁xx

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 元诗： xxxx

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 xx： 石灰吟xx

千磨万凿出xx，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 清诗 竹石郑板桥

咬定青山不放松，xx在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。＜＜弥度山歌＞＞ 咿哪山对山来崖对崖

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蜜蜂采花xx里来 蜜蜂本为采花死 xx为xx 咿哪xx为xx 。。。

咿哪山对山来崖对崖 xx隔着过不尼来 哥抬石头妹兜土 花桥造起走过尼来 咿哪花桥造起走过尼来 。。。。。。 咿哪山对山来崖对崖 蜜蜂采花xx里来 蜜蜂本为采花死 xx为xx

咿哪xx为xx[赏析]

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

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开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

xx：

一山独峙，群峰峥嵘

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