思乡的诗句：登黄鹤楼

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思乡的诗句：登黄鹤楼

出自唐朝诗人崔颢的《登黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是 ?烟波江上使人愁。 赏析

这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗 仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔 为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在 上头!”

黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山 （又名蛇山 ）而得名。传说古代仙人 子安乘黄鹤过此 （见《齐谐志》 ）; 又云费文伟登仙驾鹤于此 （ 见《太平 寰宇记》引《图经》 ） 。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然 后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复 返”，就有岁月不再、古人不可见之憾 ; 仙去楼空，唯余天际白云，悠 悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤 楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋 转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势 奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察 到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写 “前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、 六字同出“黄鹤” ;第三句几乎全用仄声 ; 第四句又用“空悠悠”这样 的三平调煞尾 ; 亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七 律在当时尚未定型吗 ?不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写 过。是诗人有意在写拗律吗 ?也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别 调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如


《红楼梦》中林黛玉教人 做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在 这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去实行实践 的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗， 以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇” （ 《唐诗别裁》 卷十三 ） ，也就是这个意思。

此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感， 写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是 先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它 就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从 头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的 连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家 数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题 （首联） ，要如骊 龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联 与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之 意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章 法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正， 境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳 然已去，给人以渺不可知的感觉 ; 忽一变而为晴川草树，历历在目，萋 萋满洲的眼前景象，这个对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也 使文势所以而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界， 这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。

正因为此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题 黄鹤楼的绝唱，就是能够理解的了。

后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称 “绝妙、绝妙 ! ”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀： “一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在 上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无 恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄 鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”真 是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白 搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕


游之所。实际上，李白热爱黄 鹤楼，至打无以复加的水准，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登 黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。

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