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泉州端午节习俗
一是杀毒、驱虫、避邪。按古人的说法,端午节时分,各种毒蛇、蚊虫进入 繁盛期,侨乡泉州端午节有很多祈福消灾习俗,如小孩胸佩香袋、泡雄黄酒、炒 午时盐、用兰草水洗浴、采草药作午时茶,等等。
侨乡泉州端午节有很多祈福消灾习俗。端午节来临前,人们在大门、房门的 门楣之上悬插五种植物,即榕枝、艾叶、菖蒲、柳枝和大蒜头,俗称“五瑞” 。这 些多为芳香科植物,能发出一定气味,可以杀菌并驱除蚊蝇。清•乾隆《泉州府 志•卷二十•风俗》:“端阳……悬蒲艾及桃枝于门,贴符及门帖。” 炒午时盐是什么:端午节当天中午 12 时前后,家家主妇常取茶叶和盐少许, 入锅热炒,炒至盐色发乌为止,然后趁热包好收藏,作为家庭药茶,每逢盛暑肠 胃发生毛病,取午时盐茶冲泡饮服,颇能见效。据说此民俗为闽南、粤东、浙南 一带特有。
端节这天,农村家庭还会生起火炉子,关闭门窗,把苍术、蝉蜕或艾叶放在 炭火上焚烧,烟熏满室,使其发出强烈气味,以薰杀房间内的细菌蚊虫。这是一 种非常科学的中药室内薰杀消毒方法。
泉州还有给小孩佩戴续命缕和香袋之习俗,用以驱毒辟邪。取五色丝线拧成 一般,系于小孩手臂上,自五月五日系起,一直至七月七日“七娘妈”生日,才 解下来连同金楮焚烧。据清•乾隆《泉州府志》记载,这项习俗自汉代开始,至 今已经传承 2000 多年。
泉州端午节美食 二是吃碱粽子、发糕等传统美食。今年高考过后正逢端午节,泉州街头早有 商贩销售粽子,据说吃粽子有祝福高中之意,这项美食因此更受人们喜欢。
烧肉粽,是泉州美食的代表,汉族特色的闽南风味小吃。端午节时泉州家家 户户备有肉粽,供奉神明先祖。唐•《开元遗事》云:“宫中端午造粉团、角黍贮 盘中,以小角弓射之,中者得食。 ”由此知唐之前即有角黍 ( 粽) 。
泉州小吃烧肉粽的馅料有红烧肉、香菇、虾干、干贝、板栗、花生、莲子、 卤蛋等。煮好的肉粽,拨开棕衣,香气扑鼻,色泽闪亮,香味扑鼻,油润不腻。
不过,对游历在外的泉州人来说,自家包的粽子才是最美味。 吃煎堆,堆即麦粉 ( 或米粉,地瓜粉均可 ),以及其他配料调成糊状粉团,下 油锅煎成一片一片的圆形软饼 ;有甜堆(配料用红糖 )和咸堆(配料用绿豆芽、韭菜 和小白虾或海蠔煎)两种。《泉州府志•卷20 •风俗》:“端阳……以米粉或面和物 于油内煎之,谓之堆。 ”
关于煎堆补天还有一个传说:民间传说是远古女娲补天时遗漏了一条缝,天 空“漏了”所致,应设法予以弥补。因此,到了“五月节”这天,泉州人家家户 户煎堆, 用以敬奉神灵, 目的是为了堵住裂缝的天。 这反映了人们害怕久雨成灾, 期盼农作物过夏有个好收成的心理。
此外,端节饮雄黄酒可消毒杀菌,由于雄黄有腐蚀之力,所以一定要经医生 指示,并遵古法泡制的雄黄酒才能喝。
泉州特有端午民俗
三是赛龙舟、嗦啰嗹、泼水节三大活动,兼有中原文化和海洋文化的特点。 划龙舟最早可能是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始 于原始社会末期。清・乾隆《泉州府志•卷二十•风俗》:“端阳:龙舟竞渡。(〖夹 注〗明•黄克晦(参见《泉州人名录•黄克晦》)诗:乍采芙蓉制水衣,蒲觞复傍 钓鱼矶。 歌边百桨浮空转, 镜里双龙夹浪飞。 倚槕中流风澹荡, 同桡极浦雨霏微。 为承清宴耽佳赏,自怪猖狂醉不归。 ) ”
泉州端午节赛龙舟的活动与其他地方差不多,以泉港沙格龙舟赛闻名,这里 是世界上最早开展端午赛龙舟习俗的乡村之一。这项民俗始于明永乐年间,至今 已有 600 多年的历
史。沙格村位于湄州湾南岸,对面就是湄洲岛妈祖祖庙。沙格 龙舟赛经融合演化,成为妈祖文化的一部分,同时纪念清官王忠孝与郑成功收复 台湾。
惠安崇武赛龙舟也比较特殊,早年也是端午节期间,台风季节到来之前,在 海上举行的祝神驱魔活动。据传后来因某一年失事,就不再在海上赛龙舟,而改 在陆上游龙舟,游行时要唱《阿螺歌》 ,祈求神灵消灾灭祸。
嗦啰嗹
此外,晋江安海还有全国独有的端午民俗——嗦啰嗹。 “嗦啰嗹”也称采莲, 已有 800 多年历史,解放前广泛流传于泉州城内。每年农历五月的端节前后,大 街小巷到处可见一队队手执 “缚榕缚艾” 的长杆“采莲旗”,抬着造型奇异的龙王 头,唱着“嗦”褒歌,一路踏舞,一路挨家挨户“采莲” 。
海上泼水节 端午节,逛庙会,攻炮城,陆上看采莲,水上看捉鸭。石狮蚶江海上泼水节 同样是国内, 至今有 200多年历史,自 2007年还办成闽台对渡文化节, 入选第三 批非遗名录。每年端午节,海峡两岸数万群众汇集于此,上百艘船扬帆出海,一 起在海上演绎激情水战。
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