静，是人生最高境界

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《静，是人生最高境界》，欢迎阅读！

静，是人生最高境界

“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”（《道德经》）就是说，尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。万物纷纷芸芸，最终都将各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做“静”，“静”就叫做复归本性。

现在很多人就没有把这个“静”理解透，认为就是简单的静止、冷静一下、闹中取静、安安静静。这是错误的，是完全在误读国学。

即使是周国平说的：“安静不是静止，不是封闭，如井中的死水，而是因为摆脱了外界的虚名浮利的诱惑，因为拥有了内在精神世界的宝藏。”“而那些能够真正做到静的人，他们能够正视自己的内心，正视自己的想法，能够抛却那些繁华，真正的安静下来，真正的做自己，当一个人能够正视自己的时候，能够做自己的时候，也就能够治愈自己了。”都没有真正诠释“静”的含义，没有理解传统国学关于静的精髓。

《道德经》里已经说得很明白，静曰复命。就是说，静，就是回归人的本性。就是人性。是不是简单明了？

但我看过很多人吹得口里白沫直翻，就是没把这个人性说清楚。 一说到静，就是别烦我，我想静静；躲世外桃源去清修，静；不贪图荣华富贵，四大皆空，静。一种世外高人遁入空门的感觉。这些都是错的。是被误导了的一种假象。这是一种非此即彼、非黑即白、不对就错的矛盾哲学。

我们来看看，传统国学指的静，是回归人的本性也就是人性，与那些所谓的躲清静的静是不是一回事。

究竟是积极的人生观还是消极的人生观？既然是静是回归人性，那么究竟什么是人性？人有本性，就是说的人性，这个本性是全人类共有的人性的一面；食色性也，人有实质的肉体，与所有动物一样，有兽性的一面。

“人之所以不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”


什么意思呢？就是说，人即使不教化但能做一些事，这是人天生带来的好的能力；即使不假思索，有的事情也是知道的，这就是天生的道德。这两样东西，就构成了良心，就是天地良心。

也就是“人之初、性本善”。人，就天生具备这种灵性良心。人既有灵性良心，属于精神层面的一面；人也是血肉之躯，食色性也，属于物质层面的一面。

精神和物质，是矛盾的两个面。对于物质与精神的关系，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中曾有过风趣地表述：“精神从一开始就很倒霉，注定要受物质的纠缠。”一个社会，都是经济基础（物质）决定上层建筑（精神），何况人乎？所以，我们今天用当代的语言，来诠释传统国学精髓，就能让人比较好懂。

古代的文言文、先贤哲学思想，发展了几千年，通过历朝历代思想家文学家附以自己的解读，肯定会变味的。

加上古代人因为笔墨纸砚紧张而惜字如金，不肯多说一个字。后来的人就更难理解其本意了。

当代进化心理学认为人的机体上存在着“用于个人生存、人种繁衍、群体稳定的动力性机制，即是与快乐痛苦的感觉紧密相连的机体需求”。包括生理需求、情感需求——精神层面的；生存、健康、劳动的机体需求——物质层面的。两种层面的需求，构成人的机体需求。这种机体需求，就是人内在的动力。如这两种需求没有了，生命也就结束了。

精神与物质，有人也表述为灵魂与肉体。

精神与物质，就是灵魂与肉体的和谐统一有机结合，就是人性。 当精神需求升华以后，就会发展成利他，为了保证精神需求，就需要有良好的物质基础——身体、健康，健康地活着。为了保证健康地生活，你就必须学习、劳动、锻炼、社交。你要学习、劳动、锻炼、社交，又必须遵守规则、鼓足干劲、情感交流。这又回到了精神需求层面。

物质精神，灵与肉，就像太极图一样，循环往复无始终。 这就是矛盾的统一。不是非此即彼、非黑即白的二元对立。

本文来源：https://www.wddqxz.cn/d9fc4e6229f90242a8956bec0975f46526d3a713.html