诗里清明别有情

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诗里清明别有情

清明节是个令人感伤和缅怀的日子。祭奠先人的鲜花、供品、冥币，还有文人们书写的文字，无不寄托着无限的哀思与怀念。

清明也是春浓时节。江南杨柳吐翠，桃花艳红，细雨缠绵。北国春风轻拂，冰雪消融，万物复苏。因而清明也是游春赏景的大好时光，自然成为古今文人墨客好诗迭出的时节。

耳熟能详的《清明诗》当数唐代杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”诗人通过雨中寻酒家这一情节，别有风致地画出了清明时节春雨江南的迷人景色。

而南宋吴惟信的《苏堤清明即事》，则写出了当时作为南宋都城杭州的清明游乐之景：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”倾城而出寻春游乐，笙歌处处，杨柳依依，莺啼声脆，梨花风起。这是何等美好的清明景致啊。至今杭州仍有“柳浪闻莺”一景，即是从这首诗中化出。

更有意思的是唐代温庭筠的《清明日》：“清娥画扇中，青树玉金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。”他写的不是一般人，而是常年禁闭在后宫的宫女们，在清明节也得到了放松，在大自然的美丽景色中穿梭似地玩耍，一会儿碰下了花上的露珠，一会儿在柔弱的柳枝中穿行，真的是人在画图中一样。 因为清明前一日为寒食节，所以历代往往把清明寒食节作为祭祀先人的节日。这在诗中也有表现，如白居易的《寒食野望吟》：“丘墟郭门外，寒食谁家哭？（也作‘乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭’）风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥冥重泉听不闻，潇潇暮雨人归去。”写出了上坟哭祭、生死别离的悲伤，和着潇潇暮雨，使人顿觉悲凉。

宋代王禹称的《清明》诗则写出了一个穷书生的困苦生活：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”这就是贫穷的读书人过的清明节，可见并非人人可以踏青赏花游乐清明节的。

别具一格的当属1976年的清明诗。那一年周总理逝世，群众自发到天安门广场人民英雄纪念碑前献花圈贴纪念周总理的诗歌，留下很多没有署名的佳作。如：“花儿虽少自家栽，清明时节含泪来。一束鲜花全家心，总理在人民心中活万代”。“清明节，失明节，天地黯然泪不绝，献君泪和血。思难却，恨难却，新坟三月谁敢掘，捍君一腔血。” 这些都是特殊时期的特殊清明诗，反映了当时的民心向背。

这些历代琳琅满目的清明诗，绚丽多彩，别有深意，令人目不暇接。它们跳出了个人的哀乐，反映了人民的悲欢。真是诗里清明别有情啊！

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