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西湖的西北角,苍松古木。一位忠烈英雄长眠于此,留下了 千年的泪与恨!
他笔直的脊梁上刻着母爱,刻着国家的命脉,刻着国家的希 望; 他八尺的长枪仍留下师恩,留下敌人的血渍,留下敌人的胆 寒; 他坚硬的盔甲还留着军民,留着无尽的思恋,留着报国的泪 恨; 他就是民族英雄——岳飞!
独上高楼,北望江山。收复山河,迎回二帝。点燃北伐之志, 点燃报国之志。风与雨的交替,泪与雨的交替,泪与恨交替;只 能仰天长啸,虽有一身武功,虽有一身壮志,虽有一腔热血,却 报国而无门,却阻挡不了奸臣的议和,去卩阻止不了生性懦弱的康 王
北风狂啸,他恨不能将匈奴赶回家园;他恨不能为国锄奸; 他恨不能忠于君王……于是乎,泪水轻弹!
山河锦绣,却被金人侵略;大宋帝王,却被金人掳走;大宋 子民,却被金人烧杀;稀世珍宝,却被金人抢掠……
狼烟起,江山北望。策马天涯,东征西讨,武略今何在。冒 严寒酷暑,顶枪林弹雨,为了老百姓不再受苦,为了家园不再烽 火,为了大宋太平盛世,含着恨,含着泪,再次北伐,救百姓于 水火。
跨上战马,陪将军多年。不晓得踏过多少疆土,不晓得踏过 多少岁月,不晓得踏过多少敌人的肉体……然君王却寻欢作乐, 忘掉了靖康之耻;奸臣却阿谀奉承,用心机排除异己。暖风熏得 游人醉,直把杭州作汴州。忘记了中原,忘记大好山河,忘记了 天下百姓……
于是乎写下《满江红》,他豪情壮志跃然纸上,他精忠报国融 入书法,他悲恨泪愁,痛彻心扉。壮怀激烈,怒发冲冠。三十功 名尘与土,八千里路云和月。严寒霜雪,铠甲青衣,醉里挑灯看 剑,梦回吹角连营,沙场秋点兵。撼山容易,憾岳家军难。领导 的岳家军所向披靡,夺关拔寨。
于是乎书写《前后出师表》,他憧憬孔明北伐的毅力;憧憬孔 明鞠躬尽瘁死而后已;他憧憬孔明中军帐中,决胜于千里之外……
带领军纪严明的岳家军,冻死不拆屋,饿死不掳掠。深受百姓爱 戴的岳家军不断地壮大,攻无不克战无不胜,令敌军闻风丧胆!
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。誓要荡尽滔天浊浪,直 抵黄龙府,与诸君痛饮耳!
篇二 在一个民族的精神谱系中,英雄是醒目的标识;在一个国家 的
道德天空上,英雄是璀璨的星辰。
哲人有言, 英雄的业绩、 他们的言论, 就是那个时代的精华。 的确,英雄是一个民族的“凝结核” 。如杨靖宇所言, “革命就像 火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶 严寒, 带来光明和温暖。 ”英雄就是这革命的火种, 没有英雄的引 领,个体的力量就难以凝聚;缺少先锋的领路,前行的方向将难 以看清。马克思因此感慨, “每一个社会时代都需要有自己的伟大 人物”。
“一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能 没有先锋。”曾几何时,以“还原真相”为名歪曲历史、以“不合 常理”为名抹黑英雄的言论,在网络上反复出现,引发舆论如潮 的谴责。 众多有识之士纷纷指出, 肆意歪曲历史、 亵渎英雄英烈, 既影响大众认知、伤害公众情感,更可能把国家历史和民族精神 引向虚无。
国家的意志,回应着人民的情感与心声。为了捍卫英烈,英 雄烈士保护法上月底全票表决通过,并于 5 月 1 日起施行。该法 庄严宣告:“国家和人民永远尊崇、 铭记英雄烈士为国家、 人民和 民族作出的牺牲和贡献” 。当此之时, 以全网互动形式倡导 “崇尚 英雄”、热议“精忠报国” ,也是对这一法律的生动践行。正如一 个网友留言所说:“我一直以为升旗时我致敬的只是国旗, 后来才 发现我致敬的还有国旗背后的英雄、先烈、历史、传承和不死的 精神。”
在一个和平的年代,英雄情怀更显珍贵。 “崇尚英雄 精忠报 国”活动中, 有一句话被网友反复点赞: “哪有什么岁月静好, 只 不过是有人为你负重前行”。军人、警察、维和战士、消防官兵 ............ 他们在这些高风险的岗位上默默奉献,不少人为了国家和人民、 和平与发展壮烈牺牲。人们面对英雄许下的每一条誓言,都传递 着对英雄精神的崇尚,汇聚起推动时代和社会前行的力量。
寻找英雄、崇尚英雄,更要努力成为英雄。新时代的中国, 同样需要英雄精神。默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚 第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀 备至的教师……英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择,而且体 现在经年累月的执着坚守。在日常工作中恪尽职守,在普通岗位 上埋头苦干,每个人都可以成为“自己的英雄” 。
有人说:“失去生命, 并不是真正的死亡; 真正的死亡, 是被 人彻底地遗忘” 。“崇尚英雄 精忠报国” 活动还在继续。 无论是耳 熟能详的知名英模英烈,还是普通网友讲述的“年老失聪的外祖 父”“沉默寡言的父亲”“当年小学的代课教师” ,都将在人们自发 参与、互动
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