能交正直之人,便是贤能之士

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能交正直之人，便是贤能之士



引言：子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友，同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

易论：能交正直之人，便是贤能之士

想要观察一个人的时候，先观察他结交的朋友，这是一个很直接很有效的方法，因为物以类聚。

这种现象是普遍存在的，而原因则有许多不同的因素，比如说利益、层次、磁场、性格三观等等。

所谓利益与层次，也就是什么样的圈层就要接触相等圈层的人，这是为了对自己的工作事业有帮助和影响，而磁场则是在利益之外的东西。

物以类聚，人以群分，人的本性之中就是喜欢接近和自己大概相同的人，看到一个人的性格甚至外貌都和自己有几分相似的时候，就比较容易生出亲切感，而且性格相同，三观也大概相同，所以每一个人身边都是大概相同的一些人。

在古代，有一个齐国的学者叫淳于髡，当时齐宣王喜欢招贤纳士，就让淳于髡为他举荐人才，淳于髡当天就推荐了七个贤人。

齐宣王知道了就非常惊讶，就说：“寡人听说人才难得，如果1000年之内才






找到一位，那么闲人就多的像肩并肩站着一样了，如果100年才出现一位，那圣人就像脚挨着脚一样了，现在一天之内你就举荐了七个，那是不是太多了呢？”

淳于髡这个时候说：“不是这样的，同类的鸟总喜欢聚在一起，非同类的野兽也总喜欢聚在一起。想寻找柴胡，桔梗之类的药材，如果到水泽地去寻找，估计永远也找不到，要到山的背面去找，那就可以成功的找到，就是因为天下同类的事物总是聚在一起，我淳于髡大概也算是个贤士，我来举荐的话，就好像在黄河里取水，在石缝里取火一样容易，我还要再推荐，又何止眼前的几个呢。”

易论：能交正直之人，便是贤能之士

淳于髡虽然有吹牛忽悠之嫌，但是说的话也不无道理，当你想在小人堆里面找正人君子，那是何其艰难，如果你在品质优秀的人面前找一个能人异士，那就非常轻松了。

古人云：能结交直道朋友，其人必有令名；肯亲近耆德老成，其家必多善事。 能结交正直有道义的朋友，这样的人必然会有好的名声；肯向德高望重的年长者亲近求教，这样的家庭，必然常常有善事发生。 在《天道》之中体现一个道理：

不同的文化属性，代表着不同的一群人，他们也有属于自己的做事方式，最后也有不一样的结果。

丁元英受到芮小丹的邀请，要在王庙村写一个神话，于是就成立了一个扶贫公司。

但是却需要以另类的方式在音响行业杀出一条血路，这个时候必然会触碰了






别人的饭碗，所以在关键时刻，扶贫公司面临被音响行业的龙头企业乐圣公司起诉的危机。

面对这样一种情况，原始股东刘冰，叶晓明，冯世杰三个人选择退股，这三个人代表的就是弱势文化，从底层爬上井沿，只有资格往外看几眼的人。 欧阳雪知道了之后，毫不犹豫的同意了他们的退股，而在这个时候，欧阳雪的朋友肖亚文却毫不犹豫的选择了进入这个公司。

两种不同的群体，选择了两种不一样的方式，看上去更冒险的方式，却有了一个更好的结果，最后官司胜诉，皆大欢喜。 易论：能交正直之人，便是贤能之士

善良的人喜欢和正直的人聚在一起，那是他们本性大概相同，遇到问题的时候也愿意同舟共济，这样的结果一定会高于那些卑劣的人。

卑劣的人只会用狡诈的手段，看到利益就上，看到危难就退，但是却不知危难后面也藏着福气，利益后面也藏着危险，所以他们会越来越差。 所以说，一定要结交善良正直的人，善于向年长有德行的人请教，这样才会越来越多的善事发生。

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