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浅论中国古代诗歌中的“月”意象
作者：彭禹腾
来源：《读与写·教师版》2019年第01期
摘要：打开浩如烟海中国诗歌典籍，“月”意象的使用频次十分之多。作为一个中国诗词极具代表性的意象个体，“月”以其与人心相通的独特魅力，呈现多种多样的文化隐喻意义。共此天上明月，不同的诗人心境各异，笔下的月也便有了不同象征意义。本文通过一些诗句释例，来分析“月”在中国古代诗歌中蕴藏的几类情感含义。 关键词：月亮;中国古代诗歌;意象
中图分类号：G634.3 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2019）01-0160-01 月作为一种自然景物，在晚上用光芒照亮大地，给黑暗中的人以希望。在中国古代诗歌中，摹写月的诗句比比皆是。月亮凭借它独特的魅力，获得了大部分诗人的宠爱，成为诗坛中的一朵奇葩。在诗歌中，月已经不再是遥远的星体，而是诗人情感的载体。而在不同的诗歌中，诗人的心境不同，就导致月在诗歌中所代表的意象不同。本文将分析一下“月”所拥有的不同的意象。 1.思乡怀人之情
月盈之时，象征团圆;月亏之时，象征残缺。月亮有月盈和月亏，人间也会有相聚和离别。于是，人们用月来代表离合。无数游子在面对月亮的时候，惆怅思念之情油然而生。所以，望月思乡成为了诗歌中一个主流思想。
“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫·《月夜忆舍弟》）诗人在久别故乡的时候，看见的月亮，怎有家乡那团圆之月的美丽、和谐？故乡在作者心中留下了深深的烙印，让他觉得故乡的月亮，都要比异乡的月亮更明亮。短短十个字，我们就能看出作者对故乡的执念以及对亲人的思念。
还有“同来望月人何在，风景依稀似去年。”（赵嘏·《江楼感旧》）“举头望明月，低头思故乡。”（李白·《静夜思》）“别后唯所思，天涯共明月。”（孟郊·《古怨别》）“海上生明月，天涯共此时。”（张九龄·《望月怀远》）等等一系列诗句都是以“月”来表达怀乡思人之情的。
正是因为月的时空跨度较大，而诗人具有思念原来空间的意识，于是引起诗人对原来的人和物的思念。所以，月的第一层含义是“思乡怀人”，这也是它最基本、最常见的意象。
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2.旷达高洁之情
月，纵然四周漆黑，群星寥落，也能獨自散发清冷光辉。这也象征着，高洁之士即使是在污浊的环境中也独善其身。所以，月也被赋予了旷达高洁的情怀。
“明明如月，何时可掇？，’（曹操·《短歌行》）早在东汉，曹操就已经用“月”来代表有德才的、贤能的人。而在“酒贱常愁客少，月明多被云妨。”（苏轼·《西江月》）中，苏轼以月自比，以月之光辉被云遮挡，展现作者自身的才能被奸佞小人所蒙蔽——云是月的障碍物，小人也是君子的障碍物。同样的思想也有在“含光混世贵无名，何用孤高比云月。”（李白·《行路难》）中体现。由上观之，“月”意象在古代诗歌中有象征高洁的情感含义。 3.感悟人生之情
月亮和太阳一样，每天东升西落，不以人的意志为转移。亘古如斯的月亮，引起了诗人对人生匆匆的叹惋。于是，也有些诗人依托月亮来感悟人生。
“人生代代无穷已，江月年年望相似。”（张若虚·《春江花月夜》）抒发了诗人的流年之叹。面对江月，作者试图去探求人生的哲理、宇宙的奥秘。虽然人类个体是短暂的，但是一代一代传下去，从某种意义上来说也是延续的、永恒的。诗句将明月和人生进行对照，在时空的主观感受中，我们便能体会到作者对宇宙和人生的深层思索。
而“春花秋月何时了，往事知多少？”（李煜·《虞美人》）中，李煜通过对眼前的月的思考，写出自己的绵绵长恨以及人生的苦闷，将一种饱含世事无常的伤感传递给了后人。 月亮的阴晴圆缺的变化，能够唤起人们的宇宙意识和历史意识，触动人们心里埋藏已久的远古意象。人们通过对月的描写，将自然和人生连接起来，点明了自己的人生思考，给人以无穷的哲理。 4.结语
综上所述，月亮作为中国古代诗歌中的一个常见意象，以其空明、澄澈、纯净的特点，备受文人墨客的喜爱。诗人笔下之月，无论是抒发思乡怀人之情，寄托旷达高洁之意，还是感悟人生之叹，都是认识真实情境中的内心感触，都倾注了诗人的真情实感。故而，今世之人读古人有月之诗歌，断断不能将月作为一个简单的自然景观来看待，而应结合作者生平、创作背景和上下文，细细揣摩它在本诗中的深刻含义，而不是一味猜测、强加因果、断章取义地进行推断。只有如此，方才能够正确把握“月”意象，品出古诗词的韵味来。 参考文献：
[1]古诗词意象中的语符审美[J].朱晓慧.前沿.2005（12）.
本文来源：https://www.wddqxz.cn/d93b3b49c9aedd3383c4bb4cf7ec4afe04a1b1b8.html
2022-11-19
