《中庸》全文和译文

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《《中庸》全文和译文》，欢迎阅读！

《中庸》全文和译文

子程子曰“不偏之谓中,不易之谓庸。中者.天下之正道。庸者.天下之定理。此篇乃孔门传授心法。子思恐其久而差也.故笔之于书.以授孟子.其书始言一理，中散为万事.末复合为一理.放之，则弥六合.卷之,则退藏于密.其味无穷，皆实学也。善读者，玩索而有得焉,则终身用之，有不能尽者矣。



1.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者,不可须臾离也；可离，非道也。

◎白话解：上天所赋予人的本质特性叫做本性(天性），遵循着本性以做人处事叫做道，圣人的教化,就是遵循本性,来修正过与不及的差别现象，使一切事物皆能合于正道，这称之为教化。这个正道，是片刻也不能够离开的，如果可以离开，就不是正道了。



2.君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也.

◎白话解：君子在没有人看到的地方，更是小心谨慎。在没有人听到的地方，更是恐惧害怕.最隐暗的地方，也是最容易被发现的处所，最微细的事物，也是最容易显露的，因此君子在一个人独处的时候，更要特别谨慎。



3.喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也,和也者，天下之达道也.致中和,天地位焉，万物育焉。

◎白话解：喜怒哀乐的情感还没有发生的时候，心是平静无所偏倚的，称之为『中』;如果感情之发生都能合乎节度,没有过与不及则称之为和。『中』是天下万事万物的根本,『和』是天下共行的大道.如果能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。



4。仲尼曰:「君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。」

◎白话解:孔子说：「君子一言一行所作所为都合乎中庸的道理,小人所作所为


都违反中庸的道理，君子之所以能合乎中庸的道理，是因为君子能随时守住中道，无过与不及；小人之所以违反中道，是因为小人不明此理,无所顾忌无所不为。」



5。子曰：「舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。执其两端,用其中于民，其斯以为舜乎！」

◎白话解：孔子说；「舜真是具有大智能啊！他喜欢征询别人的意见，就算是浅近的话，也欢喜省察它的含意。把别人的错误和不好的意见隐藏起来，同时又表扬别人正确的好意见，最后再将众人的意见,所有过与不及之处都加以折衷，取其中道,施行于人民,这就是舜之所以为天下百姓拥戴，与津津乐道的缘故吧！」



6.子路问「强」.子曰：「南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之.衽金革,死而不厌，北方之强也。而强者居之。故君子和而不流，强哉矫。」

◎白话解:子路问孔子怎样叫做『强』？孔子说：「你所问的是南方人的『强』呢？还是北方人的『强』？还是你所谓的『强』呢？用宽宏柔和的道理教化人，能忍受无理的欺侮而不报复，这是南方人的强，君子安然处之。至于披铠甲，卧枕刀枪，死也不后悔，这是北方人之强。好勇斗狠的人安于此道.因此君子与人和平相处,而不随流俗移转，这是真正的强啊！



7。子曰：「道不远人，人之为道而远人，不可以为道.」

◎白话解：孔子说:「中庸之道是离人不远的,假使有人遵行中庸之道而远离人群,那就不可以称之为道了。」

※（道在人身上，道在生活之中。）

8.言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔！

◎白话解:说话时要顾虑到能不能做到，做事时也要顾虑到与自己所说的话，是不是一致，君子何不努力笃行实践，做到言行合一呢？



9。君子素其位而行,不愿呼其外.素富贵行乎富贵；素贫贱行乎贫贱;素夷狄

本文来源：https://www.wddqxz.cn/d9210a8987868762caaedd3383c4bb4cf7ecb70b.html