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《论语》专题
一、《论语》简介
《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,一共二十卷,11705个汉字,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此,儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。后人评价∶“半部论语治天下”。
二、《论语》名句集锦
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语·学而》
2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”《论语·学而》
3、子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 传不习乎?”《论语·学而》
4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”《论语·学而》 5、曾子曰:“慎终,追远,民德归厚矣。”《论语·学而》 6、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”《论语·学而》 7、子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”《论语·为政》 8、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:„思无邪‟。” 《论语·为政》
9、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《论语·为政》
10、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《论语·为政》 11、子曰:“君子不器。”《论语·为政》
12、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语·为政》 13、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语·为政》
14、子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”《论语·为政》 15、哀公问曰:“何为则民服?”子曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”《论语·为政》
16、子曰:“人而无信,不知其可也。”《论语·为政》 17、子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。《论语·为政》” 18、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”《论语·八佾》 19、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”《论语·八佾》 20、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”《论语·里仁》 21、曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”《论语·里仁》 22、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”《论语·里仁》
23、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语·里仁》 24、子曰:“父母在,不远游,游必有方。”《论语·里仁》
25、子曰:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。”《论语·里仁》 26、子曰:“君子欲讷于言,而敏于行。”《论语·里仁》 27、子曰:“德不孤,必有邻。”《论语·里仁》
28、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”《论语·公冶长》 29、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之„文‟也。”《论语·公冶长》 30子曰:“十世之邑,必有忠信如丘者,不如丘之好学也。”《论语·公冶长》
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31、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉!回也。”《论语·雍也》
32、子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”《论语·雍也》 33、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语·雍也》
34、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”《论语·雍也》 35、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”《论语·雍也》 36、子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣!”《论语·雍也》 37、子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能取近譬,可谓仁之方也已。”《论语·雍也》
38、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”《论语·述而》 39、子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”《论语·述而》
40、子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”《论语·述而》
41、子不语怪,力,乱,神。《论语·述而》
42、子曰:“不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。”《论语·述而》 43、子曰:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”《论语·述而》 44、子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语·述而》 45、子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语·述而》 46、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语·述而》
47、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”《论语·泰伯》
48、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语·泰伯》
49、子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”《论语·泰伯》 50、子曰:“不在其位,不谋其政。”《论语·泰伯》 子曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”《论语·子罕》 51、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。《论语·子罕》 52、子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”《论语·子罕》 53、子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”《论语·子罕》 54、子曰:“吾未见好德者如好色者也。”《论语·子罕》
55、子曰:“后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”《论语·子罕》
56、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《论语·子罕》 57、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《论语·子罕》 58、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”《论语·子罕》 乡党篇略 先进篇略
59、司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”《论语·颜渊》 60、司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患无兄弟也?《论语•颜渊》 61、子曰:“自古皆有死,民无信不立。”《论语·颜渊》 子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”《论语·颜渊》
62、子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”《论语·颜渊》 63、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”《论语·颜渊》
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64、子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。”《论语·子路》
65、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《论语·子路》 66、子曰:“欲速,则不达,见小利,则大事不成。”《论语·子路》 67、子曰:“言必信,行必果。”《论语·子路》
68、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”《论语·子路》 69、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”《论语·子路》 70、子曰:“君子上达,小人下达。”《论语·宪问》 71、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”《论语·宪问》 72、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《论语·卫灵公》 73、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”《论语·卫灵公》 74、子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语·卫灵公》
75、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”《论语·卫灵公》 76、子曰:“己所不欲,勿施于人。”《论语·卫灵公》
77、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”《论语·卫灵公》 78、子曰:“巧言乱德,小不忍,则乱大谋。”《论语·卫灵公》 79、子曰:“过而不改,是谓过矣。”《论语·卫灵公》 80、子曰:“当仁,不让于师。”《论语·卫灵公》 81、子曰:“道不同,不相为谋。”《论语·卫灵公》 82、既来之,则安之。《论语·卫灵公》
83、孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。”《论语·季氏》 84、子曰:“性相近也,习相远也。”《论语·阳货》 85、子曰:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”《论语·阳货》 86、子曰:“道听而途说,德之弃也。”《论语·阳货》 微子篇略
88、子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”《论语·子张》 89、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”《论语·子张》 90、子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”《论语·尧曰》
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