中国古典文学与植物完

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中国古典文学与植物

历代诗词歌赋、章回小说的内容，无论是神怪传说或吟咏感物的作品，大都有植物的描写。有些以植物起兴，有些则以植物取喻。换句话说，各类文学的内容总离不开植物。

汉唐以后较具代表性的诗词总集，内容跨越宋、元、明、清各代，由不同朝代学者选录的诗词集。以研究文学植物的观点而言，这些总集的编辑者虽基于主观的文学判断而选取作者，但编选时，都不是以诗中植物的有无或植物的种类为依据，各选集除了《唐诗三百首》和《玉台新咏》之外，含有植物种类词句的诗词，都占书诗词首数的一半以上。换句话说，就是在每两首诗中，至少有一首诗提到确切的植物名称。

《玉台新咏》是古诗选本，由魏晋南北朝时期陈国和徐陵所编选，选录汉至梁时期各体诗769首，其中362首诗含植物名称。《玉台新咏》选录的诗均为描写闺情艳歌的名篇，凡不涉及女性者，一概不取，卷首即收录中最有名的古诗之一

《上山采蘼芜》

上山采蘼芜，下山逢故夫。 长跪问姑夫，新人复何如。

诗中的“蘼芜”毫无疑问是一种植物，但究竟为何，历代的注释者均以“香草”来概括。其实，蘼芜又叫江蓠，就是现今著名的中药材植物芎藭。

蘼芜这种植物，又名蕲茝，薇芜，江蓠，据辞书解释，苗似芎藭，叶似当归，香气似白芷，是一种香草。妇女去山上采撷蘼芜的鲜叶，回来以后，于阴凉处风干，叶子风乾可以做香料，亦可以作为香囊的填充物。古人相信靡芜可使妇人多子，然而在古诗词中蘼芜一词多与夫妻分离或闺怨有关。

另外一首和植物内涵意象相关的诗词，为《孔雀东南飞》的片段：

君当作磐石，妾当作蒲苇。 蒲苇纫如丝，磐石无转移。

“蒲苇”是两种植物，蒲是香蒲和蒲草、苇即芦苇，分布大江南北，是古今到处可见的草类，茎叶纤维强韧，用以借喻坚贞的爱情。

《唐诗三百首》是大家熟悉的一本诗选，由清代的蘅塘退士选辑，入选的诗作只有310首，都是经过千年洗练淘汰、历代公认的好诗。

《花间集》为现存最早的诗总集，收录的诗词总共500首，多为艳情冶游、饮宴享乐之作；部分描写男女情爱及离愁别绪。因此，诗词多富丽轻巧、描写细腻，其中由引述到植物的词句共有327首。可见植物是诗人描写情感、表达情景不可或缺的内容。如温庭筠的：

《菩萨蛮》

满宫明月梨花白，故人万里关山隔。金雁一双飞，泪痕沾绣衣。

小园芳草绿，家住越溪曲。杨柳色依依，燕归君不归。


词中用梨花的白色，形容月光的惨白和抑郁的心情；用杨柳表达胸中的离情，充分利用植物的形态和寓意抒情寄愁。

再者，三千年前的《诗经》是中国经典的源头，创造了后世无数的典故与成语。其中对植物有大量着墨，收录植物135种。《国风》的开篇《关雎》里面有

参差荇菜，左右流之。 参差荇菜，左右采之。 参差荇菜，左右芼之。

的句子。张昌余介绍，“荇菜”其实就是日常生活中常见的“水荷叶”，但在上古时期，荇菜可是一种美食，柔软滑嫩，可以煮汤。荇菜是龙胆科荇菜属的一种浅水性植物，可漂浮于水面或生于泥土中。它的茎细长而柔软，节上生根，叶片如同睡莲。全草可入药，有清热利尿、消肿解毒之功效。

当然，植物不仅仅会经常出现在一些诗词歌赋和四书五经里，初中课本，郦道元在《三峡》里这样写：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏”现在想来此“怪柏”不是旋转如蟠龙般的龙柏就是形态诡异多变的太行崖柏。大学以后，读的专业是森林保护，属林学，学的自然大多是与植物科学有关的东西，但身为女生的我，从小学开始就喜欢李清照的词，涉猎广泛之后，便会发现，植物与中国古典文学也是密不可分的。古人所言、所见之植物形态逐渐在脑中浮现。由于古今植物名称大多有异，限于当时的知识条件与读书设备多数古文提到的植物种类已经无法在现代“格物致知”。

即便如此，就保存下来的历史资料来看，古人对植物也已经认识的十有八九了。植物是大自然的产物，文字是人类智慧的体现，文字对于植物有时候不仅是一种简单的形态描述关系，比如“清水出芙蓉，天然去雕饰。”、“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。”这些诗句里芙蓉花的出现完全是为了强调美人的国色天香，我们说借花喻人、借景抒情、托物言志，这些手法或者说文字的技巧，都是委婉含蓄的表达说话作词者的意思，而古典文学里除了对植物的简单描述，用处最多的即是作为一个意象来表达作者的感情了。

为什么要说中国古典文学与植物而不是中国古典文学与动物、与人、与风。首先人自有千千万万种，而很多文学作品就是在借各种事物去塑造人物形象，他是一个可变的因素，所以我们不说。再说其他没有生命的东西，即冰冷的物体，其中大部分是人类制造或存于自然界的，比如意象里会用到的山与水，倪裳羽衣，此般也皆是数量多且没有什么章法规律。动物的话，如燕子、乌鸦、鸳鸯、仙鹤，数量不及植物多，再者古人对动物的认识不及植物的多，另外还有一些臆想出来的生物，比如龙，缺乏真实性。综上所述，植物是出现频率最多，且手法运用最为熟练的一种。

台湾师范大学名誉教授黄生先生说：“赏诗的不一定是诗人，爱花的也不一定是植物学家。”大多数人即不是诗人也不是植物学家，但花之美和诗的美皆是融会贯通的，谢谢爱花的你和我一起赏诗。

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