春节和中秋节的来历作文

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农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节 日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也 流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居 中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民 间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。 中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕 月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐 时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785——约827年）于《长安 玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑 均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。” 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团 圆节”.古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游 子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”,杜甫的“露 从今夜白，月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗 句，都是千古绝唱。 中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之，与“嫦娥奔 月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习 俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋 天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了 轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋 代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜 月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭 月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃 肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”.看来当时的月饼和现在已颇为相近了。 通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母 不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返 回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？” 嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人 间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一 聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾 宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日 来庆祝。 有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中 秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月 宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫 之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间 美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。 而有人提出，中秋节原本是*元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不 堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手” 的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举了 元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。 另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的 解释是：“庄稼成熟曰秋”.八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰 收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思， 农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是个月中间的一天。 《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。汉 代有“秋节”,时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节 令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”.“八月中秋月正圆，送君吟 上木兰船”（韦庄《送李秀才归


荆溪》）。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人 吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓 之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安 （今杭州）赏月逛夜市的盛况。

春节，中国人最重要的节日。是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节 日，也是中国人所独有的节日。 一、春节的来历： 春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要 的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉 以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意 义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五， 其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成 了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的 汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖 先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民 族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗 产名录。 春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异 常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕 这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从 村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人 些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜， 我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分， “年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内 烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪 啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和 炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大 惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊 奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在 周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。（客家人的传说）从此每年除 夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串 友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

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