野老歌-古诗-赏析

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野老歌-古诗-赏析

老农家贫在山住， 耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食， 输入官仓化为土。 岁暮锄犁倚空室， 呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛， 船中养犬长食肉。

提示：诗写山村老农遭受到残酷的剥削和压迫，终年劳动而不得食。

老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生。田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土。一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也常年吃肉。 诗歌鉴赏 摘自?唐诗鉴赏大词典?

张籍是新乐府运动的健将之一，“风雅比兴外，未尝著空文〞〔白居易?读张籍古乐府?〕，其乐府诗之精神与元、白相通；而具体手法略有差异。白居易的讽谕诗往往“意激而言质〞，篇幅亦长，故不免有尽、露之疵累。而张籍的乐府，如这首?野老歌?作法就不同。 诗共八句，很短，但韵脚屡换。诗意可按韵的转换分为三层。前四句开门见山，写山农终年辛劳而不得食。“老农家贫在山住，耕种山田三四亩〞，“山〞字两见，强调这是一位山农〔诗题一作?山农词?〕。山地贫瘠，广种薄收，“三四亩〞收成不会很多。而深山为农，本有贫困而思逃租之意。但安史乱后的唐王朝处在多事之秋，财政困难，封建剥削无孔不入。“纵使深山更深处，也应无计避征徭〞。“苗疏〞意味收成少，收成少而“税多〞，必然产生劳动者“不得食〞的不合理现象。如仅仅写到粮食“输入官仓〞那样一种司空见惯的事实为止，深度还不够，而“化为土〞三字的写出，方才揭示出一种怵目惊心的社会现实。一方面是老农终年做牛马，使土地长出粮食；一方面是官家不劳而获，且轻易把粮食“化为土〞，这实际上构成一种鲜明的比照关系。好在不但表现出老农被剥夺的痛苦，而且表现出他眼见心血被践踏的痛心。所以，虽然只道事实，语极平易，读来至为沉痛，字字饱含血泪。

五、六句写老农迫于生计不得不采野果充饥，仍是直陈其事：“岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。〞可是，这是多么发人深思的事实：辛苦一年到头，赢得的是“空室〞——一无所有，真叫人“何以卒岁〞！冬来农闲，辛苦一年的农具可以傍墙休息，可辛苦一年的人却不得休息。粮食难收，却“收橡实〞。两句内涵尚未尽于此，“呼儿登山〞四字又暗示出老农衰老羸弱，不得不叫儿子一齐出动，上山采野果。橡实乃橡树子，状似栗，可以充饥。写“呼儿登山收橡实〞，又确有山居生活气息，使人想到杜甫“岁拾橡栗随狙公，天寒日暮深谷里〞〔?乾元中寓居同谷县作歌七首?〕的名句，没有生活体验或对生活的深入观察，难以写出。 老农之事，叙犹未已，结尾两句却旁骛一笔，牵入一“西江贾客〞。桂、黔、郁三江之水在广西苍梧县合流，东流为西江，亦称上江。“西江贾客〞当指广西做珠宝生意的商人，故诗中言“珠百斛〞。其地其人与山农野老似全不相干，诗中又没有叙写的语言相联络，跳跃性


极显。然而，一边是老小登山攀摘野果，极度贫困；一边是“船中养犬长食肉〞，极度奢靡，又构成一种鲜明比照。人不如狗，又揭示出一种极不合理的社会现象。豢养于船中的狗与猎犬家犬不同，纯是饱食终日无所事事，这形象本身也能引起意味深长的联想。作者?估客乐?一诗结尾“农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁〞，手法与此略同，但有议论抒情成分，而此诗连这等字面也没有，因而更见含蓄。

全诗似乎只摆一摆事实就不了了之，象一个没有说完的故事，与“卒章显其志〞的作法完全相反，但读来发人深思，诗人的思想倾向十分鲜明，揭露现实极其深刻。其主要的手法就在于形象的比照。诗中两次比照，前者较隐，后者较显，运用富于变化。人物选择为一老者，尤见封建剥削之残酷，及世道之不合理，也愈有典型性。篇幅不长而韵脚屡换，给人活泼圆转的印象；至如语言平易近人，又颇有白诗的好处。

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