《梵天寺木塔》原文、译文及注释

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《梵天寺木塔》原文、译文及注释



原文：

梵天寺木塔 宋代-沈括

钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

对照翻译：

钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。

钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。 匠师云：“

工匠师傅说：“

未布瓦，上轻，故如此。”

木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。” 乃以瓦布之，而动如初。

于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。 无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。

没有办法时，工匠师傅就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。 皓笑曰：“

喻皓笑着说：“ 此易耳。 这很容易。

但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”

只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。” 匠师如其言，塔遂定。

工匠师傅遵照她的话（去办），塔身就稳定了。

盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。

因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。 人皆伏其精练。

人们都佩服喻皓的高明。

注释：

〔钱氏〕指五代割据江浙的吴国（—）的吴越王及其子孙。吴越国为钱镠所建。 〔据〕统治。


〔两浙〕宋时路名，浙东浙西的合称，相当于今浙江省及江苏省的长江以南部分地区。 〔于杭州梵天寺建一木塔〕在杭州梵天寺建造一座木塔。此处的梵天寺木塔指宋乾德二年 〔重建的木塔。原塔始建于后梁贞明二年

〔方三两级〕才建了两三层。方，才。级，层。 〔钱帅〕即钱俶（—），钱镠的孙子，后归顺北宋，封吴越国王及天下兵马大元帅。 〔患〕嫌，担忧，忧虑。 〔故如此〕所以像这样。 〔（此〕代指塔晃动） 〔瓦布〕盖瓦。 〔布〕铺设。 〔密〕私下 〔使〕让

〔喻皓〕也作预皓，五代末北宋初著名建筑工匠，浙江杭州一带人，生卒年代不详，普通木工出身，北宋初年曾任都料（掌管设计施工的木工），人称预都料。他在长期的建筑实践中，善于学习，勤于思索，在木结构建造技术方面积累了丰富的经验，尤其擅长建筑多层宝塔和楼阁。相传喻皓曾撰成《木经》三卷。《木经》为我国古代重要建筑工程著作，可惜亡佚，具体内容现已无法窥究。沈括《梦溪笔谈•技艺》中还有一条笔记专记《木经》，虽然文字不多，但是为我们提供了与《木经》有关的弥足珍贵的资料。

〔贻〕本文译作赠给。赠送财物之意。赂在上古并不作贿赂讲，其由“赠送财物”引申出的“贿赂”之义是后起的。“贿赂”在古代叫“赇”。 〔易〕容易

〔耳〕语气助词，无实义 〔但〕只。 〔讫（qì）〕完毕，终了。 〔实钉〕用钉子钉实钉牢。 〔如〕遵照。 〔遂〕果然。 〔盖〕因为。

〔弥束〕全部紧束，文中指“通过逐层钉板，使塔体得到紧固结构得到加强”的意思。 〔六幕〕文中指立方体的上下左右前后六个面，即下文举例所用箱子的六个面。 〔胠箧（qūqiè）〕打开的箱子，胠〕从旁边打开，撬开。 〔履〕踩踏，走。 〔相持〕互相支撑。 〔自〕自然。

〔伏〕通“服”，敬佩，信服。 〔精〕精熟。 〔定〕稳定 〔持〕支持

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