初二语文文言文翻译

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初二语文文言文翻译

初二语文文言文翻译有木有难度哦?下面就有学习啦我来讲解一下这部分的内容，希望能够关怀到大家! 一、桃花源记原文和译文

芳草艳丽秀丽，落花繁多。他对此感到特殊惊异。又继续往前走，想走到林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽敞光明了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐

原文

的样子，有肥沃的土地，秀丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交叉相通，

晋太元中，武陵人〔捕鱼〕为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，

满意足。

才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

来了这么一个人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有

率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源

此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外

以外的人不再来往。(村人)问(渔人)如今是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必

人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

说魏晋。渔人把自己听到的事一一具体地告知了他们，(他们)都感到感叹惋惜。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："缺乏为外人道也。

其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，

'

告辞离去。村里人嘱咐他道："(我们这个地方)不值得对外边的人说啊!'

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。

译文

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。(一天)他顺着溪水划船，不知道走了多远。突然遇到一片桃花林，夹着溪流两岸走了几百步，中间没有别的树，

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(村落间)鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心

(村人)观看了渔人，都特殊惊异，问他是从哪儿来的。(渔人)具体地回答(村人)，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡预备食物款待他。村里的人听说

(渔人)已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经受。太守马上派人跟着他前往，查找以前所

南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地准备前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求(桃花源)的人了。


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二、 陋室铭原文和译文 原文

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连,不枝枝节节, 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄呢。 我认为菊是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中的君子。唉!宠爱菊花的人，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的宠爱，像我一样的还有什么乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 译文

山不在于有多高，有了仙人(居住)就成了名山;水不在于有多深，有了龙(居住)就成为灵异的(水)。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。往来谈笑的有渊博的学者，没有粗俗的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音使双耳受到扰乱，没有官府的公文使身体劳累。(它好比)南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说："有什么简陋的呢?' 三、爱莲说原文和译文 原文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣! 译文

水面上和陆地上各种草木的花，值得宠爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独宠爱菊花;从唐朝以来，世人很宠爱牡丹;我唯独宠爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，



人呢?宠爱牡丹的人，当然是很多了。 四、核舟记原文和译文 原文

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻"山高月小，水落石出'，左刻"清风徐来，水波不兴'，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰"天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻'，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人'，其色丹。

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