每日一篇《容斋随笔-和《归去来》》

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容斋随笔

《容斋随笔》，古代笔记小说。内容广泛，资料丰富，包括经史诸子百家、文学艺术、历代典章制度、医卜、星历、宋代掌故以及人物评价等方面内容。有去伪存真的考订，也有入情入理的分析，其中对一些历史经验的总结颇有见地。 《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之首。被历史学家公认为研究宋代历史必读书。

洪迈（1123—1202），字景卢，号容斋，南宋鄱阳（今属江西）人。其父洪皓（1088—1155），宋徽宗政和五年（1115）进士，高宗建炎三年（1129）奉使金国，被羁留十五年，备历艰险，威武不屈，忠义气节名闻天下。洪皓有八子，除幼子外皆入仕，而以长子洪适（kuò）、

次子洪遵、三子洪迈最为知名。洪迈于宋高宗绍兴十五年（1145）登博学宏词科，历官起居舍人、中书舍人、同修国史、翰林学士等职，并历诸州知州，宁宗嘉泰二年（1202）以端明殿学士致仕，卒年八十岁，谥文敏。



和《归去来》

今人好和《归去来词》，予最敬晁以道所言（2）。其《答李持国书》云（3）：“足下爱渊明所赋《归去来辞》（4），遂同东坡先生和之，仆所未喻也。建中靖国间（5），东坡《和归去来》初至京师，其门下宾客从而和者数人，皆‘自谓得意’也（6），陶渊明纷然一日满人目前矣。参寥忽以所和篇示予（7），率同赋。予谢之曰：‘童子无居位，先生无并行（8），与吾师共推东坡一人于渊明间可也。’参寥即索其文袖之，出吴音曰（9）：‘罪过公，悔不先与公话。’今辄以厚于参寥者为子言。昔大宋相公谓陶公《归去来》是南北文章之绝唱（10），


‘五经’之鼓吹（11）。近时绘画《归去来》者，皆作大圣变（12），和其辞者，如即事遣兴小诗，皆不得正中者也。” 【注释】

（1）《归去来》：指陶渊明《归去来辞》。

（2）晁以道：即晁说（yuè）之（1059—1129），字以道，济州钜野（今山东巨野）人。北宋后期文学家。神宗元丰五年（1082）进士。博通五经，尤精于《易》，工诗，擅丹青，历官司法参军、教授、知县。

（3）李持国：即李秩（一作扶），字持国，松溪（今属福建）人。宋高宗绍兴十五年（1145）进士。

（4）渊明：即陶渊明（365—427），寻阳柴桑（今江西九江）人。东晋大诗人。

（5）建中靖国：宋徽宗赵佶年号（1101）。

（6）自谓得意：苏辙《东坡先生和陶渊明诗引》引东坡书：“吾前后和其诗，凡一百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。”

（7）参寥：本为《庄子》一书中虚拟的人名，高远虚空之意。这里指宋僧释道潜，号参寥子，于潜（今浙江杭州）人。与苏轼诸人交好。

（8）童子无居位，先生无并行：儿童不可坐在成人座位上，不可与长辈并肩而行。《论语·宪问》：“阙党童子将命。或问之曰：‘益者与？’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’” （9）吴音：吴地方言。

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