墨池记

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《墨池记》教案



文体知识：记 记是古文中一种不定体。叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。在写法上大体可分为两类：一类是寓情于事、景、物之中；一类是由事、景、物之中自然生发出情理，而常以“卒章显志”的方式表现出来。

一、文章主旨：文章从记述墨地遗迹入手，指出王羲之的书法达于精妙的境界，是“以精力自致”，并非出于“天成”，从而阐明了任何成就的取得都要依靠勤学苦练的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。 二、结构内容：《墨池记》是“记”体。按照“记”体的格式，先记地点，次写景物或传说，再写事情，然后写功用或影响，最后说明作记原由。由此，本文可分为三部分。

第一部分（第1段）首先直接说明墨池的所在，接着指出古迹不实，然后强调不由天成，而须“以精力自致”由物及人，题小意宏，发人深省。

第二部分（第2段）先叙写王君之心意，后侧重议论，极力推崇“仁人庄士之遗风馀思”。重笔点染本文的写作意图。

第三部分（最后一段），交代写作时间、作者，属于“记”这种文体的固定体例。

三、以小见大的构思：这是一篇杂记，作者由墨地的一个传说，引发出学习必须勤学苦练的道理；再由学习书法推及到道德修养；最后又由“人有一能”尚为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”必将永远影响后世。步步推进，层层深入，给人以深刻的启示。本文题目不大，但文章紧扣“墨池”这个中心，通过王羲之墨池的具体事例来阐明道理，生发广，开拓深，使文章中心突出，不生枝蔓，而内容丰富，收到以小见大的效果。

四、鲜明突出的中心：本文是一篇杂记，但杂而不乱。结构严谨，章法细密，条理分明，层层相生。文章先由墨池故迹推出人的能力是靠“以精力自致”，并非“天成”的结论，再从学不可少，推出要深造道德需要付出更多的努力；后又从王教授求文想到“虽一能不以废”，又从人有一能“而使后人尚之如此”推出“仁人庄士之遗风余思”对后世影响会更大。文章边叙边议，层层生发，纵横开合，曲折尽意。如关于王羲之的墨池，大概在当时就已不止一处，作者既为临川墨池作记，据此考据一番，也是符合“记”这种体裁的写法的。但是作者只用“岂信然邪”一笔带过，不去节外生枝，而是顺此引导人们去推究王羲之是否只是在“倘佯肆恣”之余才练习书法的，然后一语破的地说明道理。从全文看来，记事是次、是略，说理是主、是洋。道理虽然因事而发，但说理是目的，记事是手段，这样安排结构，文章的主题显得鲜明突出。

五、平实含蓄的语言：《墨池记》是曾巩杂记中的佳作，也是他散文创作中有代表性的作品，体现了其文从容平实、委婉严谨的风格特色，历来为人们所重视。沈德潜评此文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之语言精练自然，笔调委婉有致。一篇不足四百字的短文，有叙事，有议论，内容丰富，得益于其语言之精练；文章不重辞藻雕饰，显示出平实、自然的作风；多用诘问语气，但却不大声色，多以测度语气出之，给人纡徐从容，一唱三叹之感，使得文章亦婉转含蓄，富有启发性。

六、设问句的运用：本文中运用了不少的设问句，于委婉含蓄中，富有发人深思的无穷意趣。如：岂有消样肆恣，而又尝自休于此邪？（莫非他在随心所欲、纵情漫游途中，在这临川歇息，停留过吗？）此处用设问推测的语气，指出他曾到临川一带，也就是间接解释了临川城东为什么会留


下墨他遗迹的原因，补充说明了临川墨池的来历。再如：“推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？”（我推测王君的心意，难道是由于他喜爱别人的长处，即使只是一技之长也不让它埋没不闻，因而连他的遗迹也一并重视吗？）用此设问，推究王盛良苦用心，同时也表明作者写这篇“记”的深意所在－－不仅仅重视遗迹，而更重要的是“劝其学者”勤学苦练以成大器。 二、整体感知：这篇文章是曾巩应抚州州学教授王盛之请于庆历八年九月写的，记述墨池所在地及其来历，点出王羲之临池学书的传说。论述王羲之书之善，虽“以精力自致”，而”非天成”，指出后人的书法不及王羲之是由于学习不够，进而点出欲深造道德，应加倍勤奋学习。概述王君彰明王羲之的墨池和向作者索记的经过，推究王君的用心，借以勉励学者努力深造。 1.作者认为王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是什么？

2.抚州学官王君，书“晋王石军墨池”六字于楹柱间的目的是什么？

五、总结、扩展：本文从墨池落笔，结合王羲之“临池学书，池水尽墨”的传说，指出王羲之的书法之所以取得卓越的成就，完全是“以精力自致”的结果，而并非出于“天成”，进而推及学者深造道德更应该加强学习。文章阐明了勤学苦练对于事业上能取得成就所具有的决定性作用，鼓励勤奋学习，努力进取，无疑具有积极意义。

曾巩简介 曾巩，字子固，北宋建昌军南丰县（今属江西省）人，杰出文学家。生于宋真宗天禧三年，登仁宗嘉二年（公元1057年）进士第。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理、英宗实录院检讨官，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳诸州。元丰五年（公元1082年）拜中书舍人。六年（公元1083年），病逝于江宁府，享年六十五岁。后人称其为“南丰先生”，南宋理宗时追谥“文定”。他与欧阳修等人一起，为北宋诗文革新运动作出了杰出贡献，被归为“唐宋散文八大家”之一。著作有《元丰类稿》，《隆平集》等传世。

王羲之简介 王羲之，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年(公元三零七年)生，死于晋哀帝兴宁三年(公元三六七年)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。 王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。 王羲之在书法上是个革新家，他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中。

曾巩真诚待人的故事 曾巩是宋朝的一位大诗人。他为人正直宽厚，襟怀坦荡，对朋友一贯有啥说啥，直来直去。他和宋代改革家王安石在年青的时候就是好朋友。王安石二十五岁那年，当上了淮南判官，他从淮南请假去临川看望祖母，还专门去拜见曾巩。曾巩十分高兴，非常热情地招待了他，后来还专门赠诗给王安石，回忆相见时的情景。有一次神宗皇帝召见曾巩，并问他，“你与王安石是布衣之交，王安石这个人到底怎么样呢？”曾巩不因为自己与王安石多年的交情而随意抬高他，而是很客观直率地回答说：“王安石的文章和行为确实不在汉代著名文学家杨雄之下；不过，他为人过吝，终比不上杨雄。” 宋神宗听了这番话，感到很惊异，又问道：“你和王安石是好朋友，为什么这样说他呢？据我所知，王安石为人轻视富贵，你怎么说是‘吝’呢？” 曾巩回答说：“虽然我们是朋友，但朋友并不等于没有毛病。王安石勇于作为，而‘吝’于改过。我所说的‘吝’乃是指他不善于接受别人的批评意见而改正自己的错误，并不是说他贪惜财富啊！” 宋神宗听后称赞道：“此乃公允之论。”也更钦佩曾巩为人正直，敢于批评。

关于墨池的记载 除荀伯子《临川记》中有王羲之墨池的记载外，浙江省永嘉县积谷山中也


有一个水池，池旁刻有米芾所题“墨池”二字，庐门归宗寺内也有王羲之的洗墨池，此外湖北蕲水(蕲春、浠水一带)等地亦有类似遗迹。这些遗迹有些当然是后人的附会，但也可见人们对王羲之勤奋精神的钦佩和仰慕之情。

写作背景 江西省抚州市临川区有一“墨池”，相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。曾巩钦慕王羲之的盛名，于庆历八年九月到临川游览、凭吊墨池遗迹。当时曾巩刚刚30岁，没有谋得一官半职，而文章却已名满天下了，临川郡的州学教授王盛仰慕他的名望，请他为“晋王右军墨池”作记，于是曾巩根据王羲之的轶事，写下了这篇著名的散文。 阅读下面的语段，完成后面的练习。

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，①因以及手其避邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？②人之有一能，③使后人尚之如此，④仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。

1．填入文中横线处的词语正确的一项是（ ）

A．①且 ②夫 ③而 ④虽 B．①而 ②盖 ③且 ④况 C．①而 ②盖 ③而 ④况 D．①而 ②夫 ③而 ④况 2．解释文中的词语。

①推王君之心： ②推其事： ③遗风余思： 3．“其亦欲推其事，以勉其学者邪？”句中三个“其”依次解释正确的一项是（ ） A．他（指王盛） 他的（指王盛的） 那些 B．莫非 它的（指州学的） 那些 C．莫非 他的（指王羲之的） 那些

D．难道 他的（指王羲之的） 他的（指王盛的） 4．对“被于来世者何如哉”一句理解正确的一项是（ ） A．被后世的人怎样看待呢？ B．用什么来影响后世的人呢？ C．直到来世，又会怎样呢？

D．影响到后世的人，情况又会如何呢？

5．对文中州学教授王盛题字并请作者作记的目的，理解正确的一项是（ ） A．提高景点知名度，招揽更多游客。

B．借表彰、推广王羲之勤学苦练的精神，来劝勉州学学生刻苦读书。 C．附庸风雅，借曾巩才气抬高自己的声望。

D．仰慕王羲之，不想让他的遗迹默默无闻于民间。

参考答案：

1．D 2．①推究 ②推广 ③遗留下来的作风和思想 3．C 4．D 5．B

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