【后汉书】简介（维基百科）

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【后汉书】简介（维基百科）

《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝刘宋时的范晔（398年－445年）所著，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽（6年）起至汉献帝（189年）的195年历史。



作者、成书和评注

本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔（398年－445年），他写此书是为了“欲因事就卷内发论，以正一代得失。”此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。元嘉二十二年（445年）范晔因牵涉与孔熙先等谋立彭城王刘义康案坐狱，在《狱中与诸甥侄书》中明言：“既造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙辨，后赞理近无所得，惟志可推耳。博赡不可及之，整理未必愧也。”被杀时年仅四十八岁，当时《后汉书》志稿尚未完成。

《后汉书》原有二十一家撰写[1]，《隋书·经籍志》录《后汉书》八家[2]，今仅流行范晔版《后汉书》和袁宏《后汉纪》，余者皆散佚[3]。因《后汉书》有纪传而无志，南朝刘昭把晋朝司马彪《续汉书》八志（律历、礼仪、祭祀、天文、五行、郡国、百官、舆服）分为三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。《通典》述科举考试规定“《后汉书》并刘昭所注志为一史”，“唐时功令，习《后汉书》者并昭所注志为一史，故续志注三十卷得以保存，至宋不废耳”[4]。

《后汉书》的评注，最早有刘昭注范晔《后汉书》一百二十五卷

[5]，后有唐章怀太子李贤注[6]。李贤所注代表了清代以前对《后汉书》

评注的最高成就。清代有惠栋作《后汉书补注》，王先谦继惠栋后又撰《后汉书集解》一百二十卷，对历代注释《后汉书》的成就作了一次全面性的整理，是为集大成之作。今人宋文民著有《后汉书考释》，


1995年由上海古籍出版社出版。 [编辑] 体例

《后汉书》基本继承了《史记》、《汉书》的纪传体体例。并在有的篇目上扩充了不少内容。例如《东夷列传》详细地记述了当时朝鲜半岛诸国和日本的情况。《后汉书》还新创了记述东汉末期宦官专权的《党锢》、反映士大夫、太学生反对宦官斗争的《宦者》、记述当时文人雅士的《文苑》、记述耿直之士的《独行》、记述占卜者和医术方面内容的《方术》、《逸民》和正史中第一次为有才德妇女所编写的《列女》等列传。《来历传》则记载与来历同时反对废太子的17人事迹。范晔在《后汉书》抨击了佛教的虚妄，这些观点可见于《西域传》、《襄楷传》和《桓帝纪》。 [编辑] 评价

• 刘知几说：“范晔博采众书，裁成汉典，观其所取，颇有奇

工”[7]。

• 清邵晋涵评价《后汉书》创新：“范氏所增《文苑》、《列女》

诸传，诸史相沿，莫能刊削。盖时风众势日趋于文，而闺门为风教所系，当备书于简策，故有创而不废也。”“《旧唐书·经籍志》又有范氏《后汉书论赞》五卷，殆以范氏文体高于六朝诸人，而爱其文辞者，遂摘取其论赞，别为一书欤！”

• 清李慈铭评价范晔《后汉书》的成就说：“自汉以后，蔚宗最为

良史，删繁举要，多得其宜。其论赞剖别贤否，指陈得失，皆有特见，远过马、班、陈寿，余不足论矣。”

• 章太炎认为，“史、汉之后，首推后汉书”。陈寅恪曾说：“蔚

宗（范晔字）之为后汉书，体大思精，信称良史。”

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