容斋随笔卷二·求为可知

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容斋随笔卷二·求为可知



“不患无位，患所以立，不患莫，求为可知也。〞为之说者，皆以为当求为可知之行。唯谢显道云：“此论犹有求位求可知之道，在至论那么不然，难用而莫我知，斯我贵矣，夫复何求?〞予以为君子不以无位为患，而以无所立为患;不以莫为患，而以求为可知为患。第四句盖承上文言之。夫求之有道，假设汲汲然求为可知，那么亦无所不至矣。

“不担忧没有官位，担忧不能立身，不担忧人不了解自己，只要追求人们自然了解。〞解说这话的，都以为应当追求可以被人了解的品德。只有谢显道解释说：“这种解释，还有追求官位、追求被人了解的行为。至理名言可不是如此，难被人用而又不被人知道，找认为就可贵了，还追求什么呢?〞我以为君子不是担忧没有官位，而是担忧不能立身;不是担忧不被人知道，而是担忧追求让人知道。第四句是承接上文说的。本来追求应有道理，如果一心追求被人知道。那就什么事情都要干了。



【译文】 【原文】

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