孔子韦编三绝的故事

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孔子韦编三绝的故事



在春秋时期，基本上所有的书都是以竹子为一根竹简，然后在上面写字。又是最多能写几十个的字，最少也有八九个字。要想写完一本书，就需要用到很多个竹简，在通过用一条熟牛皮绳编连的叫"韦编"，因为熟牛皮绳最为结实，经过用它编篡起来的书就不容易散落。像《周易》这样厚重的书，不知道要用多少个竹简通过熟牛皮绳编连起来的。 孔子在晚年的时候喜欢读老子的《易经》，并花费了很大的精力，反反复复把这本书完整的读了好几遍。他每次读的时候都会附注许多的内容，就这样翻开合上，不知道多少遍。通常以为，像孔子这样翻来合上，读来读去，那书的牛皮带了肯定也断了好几次。于是每当如此，就得换上一条新的皮条，就在将这本书完整的穿在一起。即便都读到这样的境地，孔子认为，再看几年，就可以完全的掌握这本书了。

因此，就出现了“韦编三绝”这个典故。其中的“三”仅仅是个数量词，它是指当初孔子读《易经》这本书时，皮条断了很多次。通过孔子的这个故事也是为了向后世的人提倡孔子的读书精神，激励无数人要用功的学习。

“三人行，则必有我师焉”这是《论语》之中，家喻户晓的一句话。完整的语句是：“子曰:三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这是教育我们要虚心学习的一句至理名言。

这句话的完整意思就是：“几个人在一起办事学习，必定有能让我学习的地方。我们要选择其中好的对我们有用的地方来学习，看到别人的缺点，要反观自己有没有，如果有，就要及时改正。”

孔子这句话，总得来说，是一种虚心好学的精神，但他又分为两个方面。一个是虚心好学，，一个是反省自己。虚心学习是集中在这句话的前半部分，“择其善者而从之”这句话充分体现了一种虚心学习的好学精神。我们从孔子的求学经历可以看出，他的一生也将这句话践行到底。孔子的学问，都是从身边的人身上学习而来的，他一生拜了很多老师，只要从别人身上能够学到有用的东西，他都会虚心求教的。

第二个自我反省方面，是最后一句，对照别人的缺点，来找出自己的不足，从而改进自己。这句话表达的是一种自省精神。孔子也曾说过：“吾日三省吾身”，意思是我每天都会多次反省自己，找出自己的不足。“人贵有自知之明”，一个人如果能够清楚自己的缺点，那么就肯定会想法去完善自己，改掉自己的缺点。

孔子“三人行”，表达的是一种学习精神，同时也是一种为人处事的准则。 孔子论水是一个历史典故，发生于东周时期，是孔子与子贡之间的故事。孔子是春秋时期著名的思想家和教育家，中国儒家学派的创始人。其在文学与思想上的贡献，被世人


称之为孔圣人。子贡，是孔子的得意门生，是一个才华横溢的人。孔子论水就是发生在这两人之间的故事。

孔子论水是一片文言文，记录的是孔子与子贡之间的对话。子贡问孔子：为什么君子见到大水一定要细细观看呢?孔子答到：水是好东西，水最接近自然之德，它能够给君子带来灵感，也可以用来比喻自己的修养。水出现在各个地方，出现在天下的每一个角落，滋润万物，没有私心没有偏心，这种品行就如君子之道;只要有水的地方，就有生命，万物生长，这就如君子的仁爱;水往低处流，而且能根据不同的物体而改变形状，就像君子的高义;水在浅的地方涓涓细流，永不停息，在深处的时候则高不可测，就如君子的智慧一般;水如果遇到深渊，它也会不惜一切的往前冲，这股勇气就有如君子般临危不惧，果断勇敢。水渗透到每个小物体，无微不至，就如君子需要明察秋毫一样;就算受了曲解也不说不辩，要有豁达的胸怀。即使有泥浆混入，到最后还是一泓清水，就像君子能改造事物一样。

如果将水放入容器中，它会保持水平，没有一丝一毫的差，就像君子的立身正直;如果容器满了，它也不会贪太多，讲究分寸;无论遇到什么样的困难，最后终究入海，有着坚定不移的信念。从这些水的品质中能观察出君子的各种品质，所以君子见到水一定要仔细观察。

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