关于孔子的作文：走近孔子——谈《论语〈为政篇〉》,高一作文

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关于孔子的作文：走近孔子——谈《论语

〈为政篇〉》,高一作文



关于孔子的作：走近孔子——谈《论语〈为政篇〉》 孔子想塑造人，却把人扭曲得不是人，所以儒家学说一直被统治者所利用，但孔子的为政思想很值得重视。 《为政篇》里有一句“道之以政，齐之以行，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是统治者用政令引导，用刑罚管束，百姓会因求免于刑罚而服从，但他们却不会认识到犯错是可耻的；统治者用道德引导，用礼制规范，百姓不仅认为犯错是可耻的，而且能够自觉走正道。 关于法治，统治者只用政令引导，是有很多缺陷的，老百姓可能只是表面服从，内心是不服的，下次可能还会再犯，只要法律有空子可钻或者管理稍微疏忽，老百姓就会做出一些出格的事情，在专制手段打压下，人们被处罚，只会增加积怨，从而动摇封建统治的根基。所以纯粹的法治是不可取的，而正是纯粹的法治才导致了秦朝的迅速灭亡。 关于德治，“道之以德”的“道”就是引导，就是要求统治者亲自做出表率，这算是难为统治者们了，当上统治者自然为了能大兴土木，好好享受，这种要求，要达到自然艰难，否则也不会每一个王朝都无法长久，近代中国也不会沦为半殖民地半封建社会，最终被孙中山结束了两千多年的封

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建统治。但这并不防碍“道之以德”的作用效果。当年党中央在延安带头吃苦，亲自纺线，最后带领全国人民赶走了国民党蒋介石政权；以色列军官阵亡率在全世界军队中排名第一，以色列的军队战斗力也是全世界第一。这就证明“道之以德”虽然难以达到，但并非不可为，而一旦达到，就能干大事，成大器。

关于礼，“齐”表示整齐划一，“齐之以礼”的意思是说任何人——皇帝，王公贵族和大臣，还是平民百姓——都要守礼。如果是纯粹的法治，那么老百姓违背了法律，当官的没什么好说的，直接依照法律施以刑罚。如果是礼法结合，老百姓犯了法，当官的先要给老百姓讲礼义廉耻，讲道理，循循善诱，让老百姓自己都颇为不好意思再犯错，并心甘情愿接受处罚，这个时候再按照法律施以刑罚，老百姓甚至很容易接受，也不会对政府产生怨念。这自然就维护了封建统治，维护了国家的长治久安。

关于“自律”与“他律”，“他律”有些是强迫性的，如果法律制定得不合乎情理，老百姓就算遵守了，心里也说不定会有些想法。“自律”是自己约束自己，靠自觉，老百姓自觉拥护统治者，统治者自然就得了民心，而“得民心者得天下”，他的统治自然就会稳定。所以对老百姓的教化也是必不可少的。

但归根到底，《论语》是为统治者服务的，无论是它的

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对统治者的约束，对老百姓的教化，目的都是维护封建统治，本质是与“愚民政策”一致的。

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