《史记》读书笔记

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读书笔记

《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作，也是我国古代第 一部以人物为中心的伟大的文学著作。作为第一部传记文学的确立， 《史记》是 具有世界意义的。《史记》把春秋、战国时代的中原、荊楚、吴越、秦陇、两广 等各地区的国家与民族都写成是黄帝的子孙。 作为炎黄子孙的我们是荣幸的， 这 是一个物华天宝的泱泱大国， 这是一个人杰地灵的文明古国。 先贤给我们留下了 浩如烟海的古文典籍， 作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹， 感 慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》 之后，也真切地感受到 3500 多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。在现代的中 国,《史记》几乎是被视作是一部文学作品在看待 .后世有许多文学作品借鉴了 《史 记》的笔法 . 近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”。鲁迅誉之为“史家之 绝唱，无韵之《离骚》”全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世 家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。

司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成 一家之

言”。 司马迁探求的天人之际， 并非承认天的神秘力量反而重视天人之间 关系的演变，从而了解 “古今之变” 的关键，探求出历史动态发展变化的层面， 最终完成“一家之言”。而他的撰述动机，主要有以下三方面：一、司马迁为了 继承其父司马谈编订史书的遗志， 完成撰述《史记》的宏愿。司马氏世代为史官， 司马谈一心继承先人久绝的世业—太史令，重现孔子撰述《春秋》的精神，整理 和论述上代历史。汉武帝元封元年，武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却 无缘参与当世盛事， 引为终生之憾， 忧愤而死。他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说： “今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史， 无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。” 可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。 而《史记》以《封禅书》为其八书之一， 即见其秉先父之意。二、司马迁想继承《春秋》精神。司马迁在《太史公自序》 说：：“先人有言，自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁，有 能绍明世，正《易传》、继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际， 意在斯乎？意在斯乎？小子何敢让焉？”此正暗示其有明道义， 显扬志业人物的 使命。此外司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久， 这是他要承孔子的 真意、秉承《春秋》褒贬精神，撰述《史记》。三、司马迁要肩负史家职责。司

马迁在《太史公自序》中指出身为太史的职责说：“且余尝掌其官，废明圣盛德 不载，灭功臣、世家、贤大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。”因此，司马迁 —心秉承先人






世传及“述往事以思来者”的责任感，决意撰述《史记》。在《报 任安书》中亦透露著述《史记》的目的，他说“凡百三十篇，亦欲以究天人之际， 通古今之变，成一家之言。”可见他不但要完成太史令的责任， 更要尽史学家的 职责。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美 的文

字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。

随着情节的起伏，我的心

情也在为之而改变，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节， 在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难 以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而 虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权 势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口 浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑 或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江 山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂， 为的是不 让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位 领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，弓I发战乱，最终也不 过是不成气候的“过江龙”。历史风云，世间百态，重耳在外流亡十九载，却终 登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙 膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》……

看完《史记》后，就仿佛作了一次足不出户的历史旅行，领略了时代的一切， 回顾了难以忘怀的历史事件，体会了当时人们的思想。其中用生动形象的历史人物为 你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。我仿佛真的看到了皇宫 的奇珍异宝，百姓安居乐业的生活；秦始皇焚书坑儒的硝烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的 战争场面；有的看着令人心旷神怡、有的看着令人神情紧张、有的看着令人无可奈 何……看完《史记》，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

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