老子《道德经》归元第五十二(原文+译文)

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传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生

lǎo

zǐ

dào

dé

jīng

guīyuándìwǔshíèr

老 子《道 德 经》归元第五十二

tiānxiàyǒushǐ

归 元 第 五 十 二

天下万物都有本始， 这个始是天地万物的根源。

既然知道了万物的根本， 也就认识了万物；

既然认识了万物， 如果再谨守万物的根本，

那么终身也不会发生危险了。

天 下 有 始，

yǐjìyǐjìfùmòsè

wéitiānxiàdézhīzhīshǒushēnqí

qíqíqíqíbúduì

mǔzǐzǐmǔdàibì

qí

ménmǔ

以 为 天 下 母。 既 得 其 母， 以 知 其 子； 既 知 其 子， 复 守 其 母， 没 身 不 殆。 塞 其 兑，闭 其 门，

堵塞嗜欲的孔，关闭欲念的心门，



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传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生

zhōngshēnkāi

qí

duì

búbù

qínjìjiù

qí

shì

终 身 不 勤； 开 其 兑，济 其 事，

zhōngshēn

就可以终身没有劳烦扰心的事。 打开嗜欲的孔，就会增添纷杂的事，

使你终身不可救治。

能从细微处察见事理的叫作“明”， 能够守住柔弱的叫作“强”。

运用外在的智慧的“光”， 返照内在的“明”。

不会给自己带来灾祸，殃及其身， 这就是我们所说的延绵不绝的常“道”。



终 身 不 救。

jiànxiǎoyuēmíng

见 小 曰 明，

shǒuróuyuēqiáng

守 柔 曰 强。

yòngfùwú

qíguīyí

guāngqí

míng

用 其 光， 复 归 其 明，

shēnyāngxí

cháng

无 遗 身 殃，

shìwéi

是 为 袭 常。



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